聞名往生 皆到彼國

                                                                                     來源：大安法師博客  分類：法師開示

諸佛告菩薩  令覲安養佛  聞法樂受行   疾得清淨處

至彼嚴淨土  便速得神通  必於無量尊   受記成等覺

其佛本願力  聞名欲往生  皆悉到彼國   自致不退轉

    這個偈子很重要，就是十方無量的諸佛都告訴他座下的菩薩，敕令他們去，安養佛就是阿彌陀佛，敕令他們去禮拜、供養阿彌陀佛。供養阿彌陀佛有什麼作用?你能聞阿彌陀佛講經說法，你就能生出好樂去行持的心，你按照阿彌陀佛的方法，實際上就是念佛法門去修行就能快速地成佛，清淨處就是成佛的意思。你只要到了西方極樂世界那種莊嚴的刹土，你就能快速地得到無量的神通，你到了極樂世界去，必定能得阿彌陀佛的授記成就無上正等正覺。這是由於阿彌陀佛的本願力，就是因地發的本願，本願成就之後就產生一種力，這種力就彌漫在虛空法界，令眾生得利益的。這得利益就是聞名欲往生，你聞到了阿彌陀佛的名號產生了信心願意往生，你只要具足這個信願，皆悉到彼國，都能到西方極樂世界去，沒有一個遺漏，真的是萬修萬人去。

    現在很多人一提往生他覺得很難，你說萬修萬人去他不相信，哪有萬修萬人去的事情呀！但是經典是說的萬修萬人去，永明延壽大師也說萬修萬人去，佛言祖語都說萬修萬人去，偏偏你說不萬修萬人去，這問題很嚴重了，你到底是聽佛的還是聽一般人的。皆悉到彼國是什麼意思？皆悉，就是完全，全部都要去沒有一個遺漏的，都能到西方極樂世界去。一到西方極樂世界去，就能自然而然地得到三種不退，就是阿鞞跋致菩薩。這是十方無量無邊的諸佛所發出的一個開示。我們能不聽嗎?我們能不信受嗎？我們還要執著自己的那種凡夫的知見，建立一種錯誤的觀念嗎？十方諸佛如是告訴菩薩，那麼釋迦牟尼佛在他的會上，由於釋迦牟尼佛的這個弟子主要以聲聞為主，但是這些聲聞也有很多外現聲聞形、內秘菩薩道的人，來告訴我們都到西方極樂世界去，只要聞信彌陀名號都能去。他是靠信願往生的，不是靠功夫往生的，不是靠懺悔業障往生的，不是靠沒有冤親債主往生的，這些都搞錯了。所以蕅益大師說，真的是往生與否全憑信願之有無，你能不能往生全憑信願。但是多少眾生就是信願建立不起來，所以他就不能往生。怎麼不能往生？就是他有懷疑。