來源：東林寺網站 分類：弘法摘錄
正逢佛七期間，大眾怎麼念好這句佛號，才能與阿彌陀佛感應道交，必須深信切願，用至誠懇切的心。這種心具體體現就是徹悟大師所說的四種心：第一是慚愧心，第二是欣慶心，第三是悲痛心，第四是感恩心。
第一，是慚愧心。對自己無始劫來所造種種惡業，生起大慚愧心。眾生所造惡業無量無邊，由於惡業故，頭出頭沒，被迫輪回，輪回又不斷加重貪嗔癡，形成惡性循環，很少反省；佛教告訴我們，這一切全由自己的念頭引起，要從自己內心找原因；未學佛前我們還自認善人，學佛念佛後，才發現自己念頭散亂，善念微弱，負面的占大多數。覺察自己念念煩惱，通身都是惡業，自力無法斷除，因此我們才會生起極大慚愧心。由這個慚愧心，深刻反悔，生起一種懺悔意識和懺悔的行為，方知唯有通身靠倒，死心塌地依靠佛力才可得度。
第一，是慚愧心。對自己無始劫來所造種種惡業，生起大慚愧心。眾生所造惡業無量無邊，由於惡業故，頭出頭沒，被迫輪回，輪回又不斷加重貪嗔癡，形成惡性循環，很少反省；佛教告訴我們，這一切全由自己的念頭引起，要從自己內心找原因；未學佛前我們還自認善人，學佛念佛後，才發現自己念頭散亂，善念微弱，負面的占大多數。覺察自己念念煩惱，通身都是惡業，自力無法斷除，因此我們才會生起極大慚愧心。由這個慚愧心，深刻反悔，生起一種懺悔意識和懺悔的行為，方知唯有通身靠倒，死心塌地依靠佛力才可得度。
第二，是欣慶心，即欣慰慶倖之心。芸芸眾生，本為追求幸福，然而卻起惑造業，眾苦煎迫，深陷焦慮、恐懼、不安之中。這輩子好不容易得到人身，好不容易學佛，瞭解到了念佛法門，知道念佛法門乃圓頓妙法，信願持名，即可得救，我們這才認知到這期生命只有一個崇高的目標，即回到極樂世界，從凡夫地跳到佛菩薩的境界，因此由衷地產生欣慶之心！
第三，念佛要生悲痛心。念佛法門無比殊勝，功德深廣。有善根福德之人早已得度；而自己無量劫以來，在三界六道輪回當中，不知受了多少冤枉苦，又不斷產生貪嗔癡，不斷迴圈造業。業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道，使我們不能生到佛世，不能聞到正法，不能信受念佛法門，所以輪轉至今，身心煎迫，煩惱不斷，要生起悲痛之心。
第四，念佛要生起感恩之心。父母恩重如山，念念是他的獨生子女。孩子長大後，養兒方知父母恩，才會生起感恩之心。本師釋迦牟尼佛已來此世界八千返，為救度娑婆世界眾生，無一寸土地不是佛流血之處，佛又為我們宣講了至圓至頓的淨土法門；阿彌陀佛為救度我們這些迷途的孩子發了四十八大願，無央數劫積功累德，圓滿大願，至今已垂手十劫，接引我們；阿彌陀佛又將其光明功德、智慧功德等全部融入佛號，只要我們信願稱名，即可往生極樂，回到大慈悲父的懷抱，永脫輪回。所以，我們要生起感恩之心。
希望大眾在念佛時，聲聲佛號要貫注著慚愧心、欣慶心、悲痛心、感恩心，至誠念佛，感通佛力，感應道交；有阿彌陀佛的光明作為保證，以今生為娑婆世界之最後身，同生西方安樂國。
——2012年春于上海佛教居士林
