網路學佛的正確態度

                                                                                        來源：大安法師博客  分類：法師開示

         

        現在互聯網學佛法，當然有它的便利，很快就能搜尋到有關資料，想學什麼網上都有，資訊非常發達，這是正面效果。不過這正面當中也包含很多負面。古人要求一個法，踏破千山萬水去尋訪善知識，他是踏破草鞋走遍千山萬水，這個過程，有時候是必須的！他在這個過程當中要歷盡千辛萬苦，他的恭敬心上來了，他聽個一言半語他當下就開悟了，和你坐在房間裏面，用輕慢的心，用指頭點一點就出來一句話，你無動於衷，恭敬心上不來啊。所以現在學佛法的人很難成就，他沒有經歷這個尋求的過程，這是其一。

        其二，現在人的分別心很重，都是喜歡在知識層面上瞭解很多，但殊不知心性上的東西是要單一，要簡單的，要一門深入的，你搞多了反而麻煩，那麼這個法門和那個法門他的門庭設施、目標指向、對應的根基、所治的煩惱各有不同。表面形態好象很矛盾，這部經說這部第一，那部經說那部第一，你如果一定要分清是哪部經第一，那就把人弄的一頭霧水。當佛說《法華經》時，說《法華經》最高第一，說《華嚴經》，《華嚴經》最高第一，說《阿彌陀經》時，《阿彌陀經》最高第一，你也許認為連佛都矛盾，只有一個第一，怎麼有那麼多個第一，或者有無量個第一？佛說法要讓人產生信心，要強調此法的重要性。實際主伴圓融，當一法為主的時候，其他為伴，當你以另外一個法為主時，其他為伴，可以互為主伴，這不矛盾的。

        我們總是事事都要考證，格格不入。你比如說這兩種藥在這裏，哪種藥最好，你抽象說哪種藥最好，你說不清楚啊。難道你建立一個評價標準，價格最貴的最好，好，一個病人來了，說價格最貴的藥治不了他，而價格便宜的反而讓他的病好了。那對那個病人來說，肯定是能治病的藥是最好的，那麼你進行評價的參照系是有問題的。所以在網上啊，他就會看到這些，他就會感到一頭霧水。

        我常常接受提問，問的也是這些東西，那問這些東西你怎麼和他說呢，你只能說，都可以說第一。他問這個東西表示他還是不瞭解，所以就像，藥無貴賤，愈病者良。但眾生沒有這種智慧，網上看到的很多，一旦他接觸到什麼東西，之後又接觸其他東西，他往往不能融會貫通，信心很難產生。尤其對淨土一法，他對各種教法一下瞭解很多，先用這些教法來武裝頭腦，再來看淨土法門，他往往不相信。他說你不斷煩惱怎麼還有六種神通呢，還能得阿鞞跋致呢，這是不可能的，這不符合因果，他會用這個來反駁，但是淨土法門是徹底的法門，是大不可思議的，要在不可思議的層面去接納這個不可思議。所以往往學得太多還構成信仰淨土的一個障礙，所以互連網在這方面有它負面的地方。