經 文
無量壽佛有八萬四千相。一一相中，各有八萬四千隨形好。一一好中，複有八萬四千光明。一一光明，遍照十方世界念佛眾生，攝取不舍。其光相好，及與化佛，不可具說，但當憶想，令心眼見。見此事者，即見十方一切諸佛。以見諸佛故，名念佛三昧。作是觀者，名觀一切佛身。以觀佛身故，亦見佛心。佛心者，大慈悲是。以無緣慈③，攝諸眾生。作此觀者，捨身他世，生諸佛前，得無生忍。是故智者，應當系心，諦觀無量壽佛。
注 釋
①夜摩天：欲界六天之第三天，位於空居天的最初層。此天界光明赫奕，無晝夜之分。居於其中，日日受勝妙快樂，故此天常唱：“快哉快哉”。
②須彌山：譯作妙高山，為一四天下之中心，由金、銀、水晶、琉璃所成。此山高出水面八萬四千由旬，水面之下亦深達八萬四千由旬。
③無緣慈：諸佛由畢竟空所昇華出來的真實無條件的慈悲，亦為最高之慈悲。
譯 文
應當知道，阿彌陀佛身色猶如百千萬億夜摩天閻浮檀金色，佛的身高有六十萬億億恒河沙由旬。阿彌陀佛兩眉中間的白毫，右旋宛轉，如五座須彌山那樣長。阿彌陀佛的圓光，如同百億三千大千世界的範圍。在佛的圓光中，有百萬億億恒河沙的化佛。一一化佛，又有眾多無數化菩薩作為侍者。
阿彌陀佛有八萬四千相，一一相中，各有八萬四千隨形好；一一隨形好中，又有八萬四千光明；一一光明，遍照十方世界念佛的眾生，攝取不舍。阿彌陀佛的相好光明及其光明中的化佛，其莊嚴功德不可用言語稱揚述說。淨業行人應當憶念觀想，於禪定中，令心眼見。行人見到阿彌陀佛，即是見到十方一切諸佛。以見阿彌陀佛的因緣，得名念佛三昧。作這樣的觀想，又名觀一切佛身。由於觀阿彌陀佛身相故，即能見到佛心。何為佛心？佛心即是大慈悲。以無緣大慈，攝取一切眾生往生淨土。作這種觀想的眾生，命終之後，必定生到阿彌陀佛前，證得無生法忍。所以，一切有智慧的眾生，應當系心仔細觀想阿彌陀佛身相光明。
【按】
相好莊嚴的佛像，能寄寓法身功德，能體現佛的大慈悲心，能攝受眾生，令離苦得樂。是故造像功德無量。
