繫念必得往生

                                                                                        來源：大安法師博客  分類： 法師開示

“設我得佛，十方眾生，聞我名號，繫念我國，植眾德本，至心回向，欲生我國，不果遂者，不取正覺。”

——《佛說無量壽經》“繫念必得往生願”

    如果我成佛的時候，十方無量世界無數的眾生，聞信我的名號(阿彌陀佛的名號)，生起信心，就繫念我國西方淨土依正莊嚴，在日常的行持當中，種植諸多功德之本，把這些繫念修行的功德，至心回向求生西方極樂世界。如果有這樣的心願就能夠成就。如果不能夠實現這樣的心願的話，我就不成佛。

    這裏注意名號這個概念。名，名的體性是實相，是彌陀的大慈悲心，是西方極樂世界全體的依正莊嚴。所以顯示實相之體為名。那麼這個稱，有的叫名稱，這個稱是把這個名號的德性，把他顯彰出來，樹德為稱。所以這個名稱的向外的彰顯，就有號令法界的意思，號令法界，生起他的善根。這個號，也有一個召喚的意思，召喚這個名號內具的功德，然後再以這個名號又引發眾生的善根。所以這個名號的義理，就有一個高度功能性的，一種誘發的這樣的功德在裏邊。所以我們眾生聽聞到彌陀的名號，他一定會感動的。因為阿彌陀佛多生多劫跟我們結上了法緣。我們聽到這個名號會有一個奇異的感覺，甚至當下都會掉下眼淚。在這個世間上，你說聽到一個名號就能掉眼淚，這裏面就不是一個小小的因緣了。你不會對你很愛吃的什麼東西掉眼淚了，我很愛吃香蕉，一聽香蕉淚流滿面。那麼，植眾德本，這個植眾德本在通途教理是菩薩的六度萬行，是一切功德的德本，因為他是成佛的資糧。那麼在淨土的法門當中，這個功德之本，還要來自於彌陀的名號。那麼彌陀的名號，他是具足戒定慧三無漏學，具足六度萬行。這個一心稱念，回歸一心，眾德具足，這個名號就是一心，一心就是眾德之本。然後我們把稱念名號，包括六度萬行的這種行持，至心回向，這很重要啊。這個我們所做的一絲一毫的善行，都要有一個回向。回是回轉，向是趨向。一定要把他回向全都往生西方極樂世界。如果你不能做這種回向，他就自然的依據它的因果的法則去受報。尤其做那些慈善事業，如果你不至心回向，他都是有漏的人天福報的事情。如果你把做社會慈善事業有一個至心回向，這個至心就是要三輪體空啊。要回向法界眾生，回向佛道，回向西方淨土，他做了這個回向，這種有漏的福德才當下轉為無漏的功德，往生的資糧。所以回向一門是非常重要的，回向也是成就我們的大悲心。