一滴投海，便同一味

                                                                                               來源：大安法師博客  分類：淨宗法語

原 文

是以我心實與佛心同一理故，故我彌陀願力威德光明在我心中，承我心愚癡之力，作一切佛事，無時不引導於我；我心亦於彌陀願力大心之內，修諸念佛求生一切善行，無一善行而不具含佛德。了彼佛德，成我三昧。故知彌陀願力，始於發心，終於究竟，無一法而不直趣我心，以我心即佛心故；我心亦於無始至今，盡未來際，修一切三昧，無一法而不攝歸佛海，成本來佛，以佛心即我心故。

如是依正色心，因果淨穢，雖同一心，而實不妨一一自分，各住其位於一心內也。以一心故，雖淨穢不同，所求不出於真心；以自分故，雖一心，而必舍穢取淨也。舍穢取淨，則感應道交，見彼本性彌陀；了悟一心，則淨穢自分，可悟唯心淨土。如是而修，譬如一滴投海，便同一味，方知大海即自己也。

——妙葉《破妄念佛說》

【撰者】

妙葉：明代精研天臺教，專修念佛三昧，弘揚淨土功著。

譯 文

由於我心真實地與佛心同一理體的原故，所以，阿彌陀佛的願力、威德、光明就在我的心中，曲承我心愚癡的力量，作一切佛事，無時無刻不在引導著我；我心也在阿彌陀佛願力大心之內，修持念佛求生淨土的種種善行，我的種種善行也無一不具含阿彌陀佛的功德。了達阿彌陀佛的功德，用以成就我的念佛三昧。所以得知阿彌陀佛的大悲願力，從初始發願到究竟圓成大願，其間沒有一法不直接滲入我的心性，由於我心即是佛心故；我心也從無始劫來到現在，以及盡未來際，所修持的一切三昧，無有一法而不攝歸阿彌陀佛的大悲願海，成就本來自性佛，這也是由於佛心即是我心的緣故。

這樣的依報、正報、身色、心性、因果、淨穢，雖然平等地內含在同一心性中，然而，實在並不妨礙各自的區分，各住其位於一心內。由於同一心性，雖然有淨土與穢土的不同，而所求生的淨土並未超出真心之外；由於各自區分的緣故，雖然同等一心，而必然舍穢土、取淨土。舍穢土、取淨土，就能與阿彌陀佛的願力感應道交，見到本性阿彌陀佛；了悟平等一心，則淨土穢土法爾區分，由此可以體悟唯心淨土。這樣來修行，譬如一滴水投入大海，便與海水等同一味，此時才知道大海即是自己。