【大安法師2012年春季外出弘法系列】
第二站：上海菩提禪寺 (時間：2012年3月17日-18日)
大安大和尚本次講法的內容為智者大師的《淨土十疑論》。
法師首先介紹了智者大師造論的背景，作為一代聖人、東土釋迦、天臺宗祖師，其戰勝百萬魔軍，具足聖者的修正功夫，梵僧讚歎。十疑論解答了陳隋時代教界對淨土法門的疑問，十疑統攝一切疑問，是淨土一切論的冠首。疑是眾生與生俱來的煩惱，疑是眾罪之本，遮止佛的光明。信為萬善之源；五根五力，信為第一；佛法大海，惟信能入。往生極樂，信願持名乃為必備條件，這首先要建立堅定信心。淨土法門作為難信之法，如何斷疑生信，生起清淨心，是念佛行人必須面對的問題。智者大師，造這部大論，解決了陳隋時代教界對一句佛號，就能往生淨土的種種疑問；尤其適合末法時代的眾生的根基，使後代億萬的眾生聞之生信，信之發願，從而入於阿彌陀佛的大悲願海，得生安樂國。
法師首先介紹了智者大師造論的背景，作為一代聖人、東土釋迦、天臺宗祖師，其戰勝百萬魔軍，具足聖者的修正功夫，梵僧讚歎。十疑論解答了陳隋時代教界對淨土法門的疑問，十疑統攝一切疑問，是淨土一切論的冠首。疑是眾生與生俱來的煩惱，疑是眾罪之本，遮止佛的光明。信為萬善之源；五根五力，信為第一；佛法大海，惟信能入。往生極樂，信願持名乃為必備條件，這首先要建立堅定信心。淨土法門作為難信之法，如何斷疑生信，生起清淨心，是念佛行人必須面對的問題。智者大師，造這部大論，解決了陳隋時代教界對一句佛號，就能往生淨土的種種疑問；尤其適合末法時代的眾生的根基，使後代億萬的眾生聞之生信，信之發願，從而入於阿彌陀佛的大悲願海，得生安樂國。
一疑 救度眾生，發菩提心有三要素，即無我智慧、同體大悲、度化眾生的善巧方便。初發心凡夫菩薩雖發心廣大，自度未成，安能救度眾生。要救度眾生，需信願行三業具備，專念阿彌陀佛，往生極樂世界，花開見佛，方可不退轉，乃至證無生法忍，才有無上方便，入娑婆世界及他方國土，顯六神通，行四攝法，廣度有情，同生極樂，方能救度無量眾生。
二疑 諸佛說法，常依二諦。不壞假名，而說諸法實相。緣起一切法，體性本空。不能執理廢事，也不能執事廢理。唯心淨土，並不是沒有西方極樂世界。清淨莊嚴之佛土，乃是指真心之體遍十方，量周沙界；西方極樂淨土，亦不出自心之外，故曰唯心淨土。念佛之人，慎勿錯解唯心之義，西方淨土，實乃阿彌陀佛發大誓願，無央數劫積功累德所成就。
三疑 淨土依報疑 一切諸佛土，實皆平等。但眾生根鈍，濁亂者多，若不專系一心一境，三昧難成。專念阿彌陀佛，即是一相三昧。以心專至，得生彼國。因佛性平等，一佛即一切佛，一切佛即一佛。法身無二，故念一佛時，即是念一切佛。偏贊西方淨土，眾生專心一境，易得往生。
四疑 淨土正報疑 釋迦牟尼佛處處聖教，唯勸眾生，專心偏念阿彌陀佛，求生西方極樂世界。如無量壽經、觀經、往生論等，數十餘部經論文等，殷勤指授，勸生西方，故偏念也。阿彌陀佛別有四十八願，專門接引眾生；佛光專攝念佛行人；恒沙諸佛同證；阿彌陀佛與此世界眾生有特別因緣，佛在娑婆世界發願成佛，末世法滅時，還留無量壽經駐世百年，接引眾生。
五疑 凡夫帶業往生疑 信佛語，願生淨土，行念佛三昧；乘阿彌陀佛大悲願力，受佛攝持，決定往生。非自力也，而是自他不二，機感相應，即可往生。
六疑 煩惱眾生，生彼國即得不退。一者阿彌陀佛大悲願力攝持。二者佛光常照，菩提心常進不退。三者水鳥樹林風聲樂響皆說法，故念念不退。四者以菩薩為勝友，外無惡境，內無煩惱。五者壽命永劫。
由於時間關係，本次大安法師在上海菩提寺只講了了前面的六疑。
二疑 諸佛說法，常依二諦。不壞假名，而說諸法實相。緣起一切法，體性本空。不能執理廢事，也不能執事廢理。唯心淨土，並不是沒有西方極樂世界。清淨莊嚴之佛土，乃是指真心之體遍十方，量周沙界；西方極樂淨土，亦不出自心之外，故曰唯心淨土。念佛之人，慎勿錯解唯心之義，西方淨土，實乃阿彌陀佛發大誓願，無央數劫積功累德所成就。
三疑 淨土依報疑 一切諸佛土，實皆平等。但眾生根鈍，濁亂者多，若不專系一心一境，三昧難成。專念阿彌陀佛，即是一相三昧。以心專至，得生彼國。因佛性平等，一佛即一切佛，一切佛即一佛。法身無二，故念一佛時，即是念一切佛。偏贊西方淨土，眾生專心一境，易得往生。
四疑 淨土正報疑 釋迦牟尼佛處處聖教，唯勸眾生，專心偏念阿彌陀佛，求生西方極樂世界。如無量壽經、觀經、往生論等，數十餘部經論文等，殷勤指授，勸生西方，故偏念也。阿彌陀佛別有四十八願，專門接引眾生；佛光專攝念佛行人；恒沙諸佛同證；阿彌陀佛與此世界眾生有特別因緣，佛在娑婆世界發願成佛，末世法滅時，還留無量壽經駐世百年，接引眾生。
五疑 凡夫帶業往生疑 信佛語，願生淨土，行念佛三昧；乘阿彌陀佛大悲願力，受佛攝持，決定往生。非自力也，而是自他不二，機感相應，即可往生。
六疑 煩惱眾生，生彼國即得不退。一者阿彌陀佛大悲願力攝持。二者佛光常照，菩提心常進不退。三者水鳥樹林風聲樂響皆說法，故念念不退。四者以菩薩為勝友，外無惡境，內無煩惱。五者壽命永劫。
由於時間關係，本次大安法師在上海菩提寺只講了了前面的六疑。
【音頻】《淨土十疑論》（智者大師 述）
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