居士：請問法師《無量壽經》中所說的邊地疑城是一個什麼樣的地方？
法師：邊地疑城是一個比喻的說法，不要理解為西方極樂世界的旁邊有一個真實的城存在。“邊地”是八難中聞不到佛法的地方，稱之為邊地。“疑城”亦指往生者夾雜疑心求生到極樂淨土，住在由識心所變現出來的城中，不能見聞佛法僧三寶，由此喻稱為邊地疑城。漢譯《佛說無量清淨平等覺經》載，中輩和下輩都有邊地疑城。比如有人曾經相信念佛法門，也至少有過一日一夜的念佛功夫，然而中途他懷疑、後悔了。由於生起了疑障，便把其他的煩惱也啟動了，甚至他連世間的善惡、因果報應也不相信了，於是便在五欲六塵中隨波逐流。就這樣的一個眾生，臨命終時，按他自己的業力來說，決定要墮三惡道的，但阿彌陀佛大悲願力不舍任何一個眾生，阿彌陀佛便在他的夢中示現淨土的依正莊嚴。雜疑的眾生在夢中見到佛的顯現，頓然又歡喜又後悔。歡喜的是西方極樂世界、阿彌陀佛是真的存在，如果我當時沒有後悔的話，那多好啊！他就帶著這一念後悔的心接續念佛，也能夠蒙阿彌陀佛慈悲願力加持帶業往生。由於他有懷疑，他會往生到西方淨土的界邊，自然看到一座縱廣約兩千里的七寶城，心裏便大歡喜，止其城中，則於七寶水池蓮花中化生。應念而生種種資生用具，快樂如忉利天人。然於城中不能得出，亦不能見佛聞法。
由不能見三寶，故類似於生到邊地。然邊地疑城乃往生者唯識心變現出來的，亦在西方極樂世界的本土。住在邊地疑城時，阿彌陀佛仍然放光加持疑城的人。邊地往生者透過佛光來反省自己見不到佛、聞不到法、見不到菩薩聲聞僧的原因，乃是自己有懷疑，由此生起慚愧、懺悔心。懺除疑根，便從疑城出來，見阿彌陀佛了。可見，生到邊地疑城乃疑根所致。在疑城最遲五百年便可出來。這是屬於修中輩與下輩之淨業，因為在修行過程中夾雜疑心所致。
