乃往過去久遠無量不可思議無央數劫，錠光如來興出於世，教化度脫無量眾生，皆令得道，乃取滅度。次有如來，名曰光遠，……如此諸佛，皆悉已過，爾時，次有佛，名世自在王如來。時有國王，聞佛說法，心懷悅豫，尋發無上正真道意。棄國捐王，行作沙門①，號曰法藏。高才勇哲，與世超異。詣世自在王如來所，稽首佛足，右繞三匝②，長跪合掌，以偈贊佛已，而白佛言：唯然世尊！我發無上正覺之心，願佛為我廣宣經法，我當修行，攝取佛國清淨莊嚴無量妙土。令我於世，速成正覺，拔諸生死勤苦之本。
——《佛說無量壽經》
注 釋：
①沙門：意譯勤息，為出家者之總稱。亦指剃除鬚髮，止息諸惡，善調身心，勤行諸善，旨在出離生死，證涅槃佛果的出家修道者。
②右繞三匝：右繞是表示禮敬的行道方式，三匝表身口意三業。
譯 文：
乃往過去久遠無量不可思議無央數劫，錠光如來（即燃燈佛）興出於世間，教化度脫無量眾生，皆令獲證道果。度化眾生的機緣完畢，乃取涅槃。次有如來，名號為光遠佛（中間次第有五十三尊佛，茲略—注）……。如上五十三尊古佛，皆悉出興於世間，度化眾生，皆悉已過去。那時有一尊佛示現於世間，名世自在王如來。當時有一大國王，聽聞世自在王如來說法，心開意解，法喜充滿，發起無上菩提心。隨即捨棄國土與王位，離俗出家，成為沙門，名叫法藏比丘。法藏比丘才能過人，勇猛精進，心明智朗，非世間常人所能企及。他到世自在王如來處，五體投地，頂禮佛足，右繞三匝，長跪合掌，以偈頌讚歎佛的功德後，向佛稟白：“唯然，世尊！我已發無上菩提心，希望佛為我廣為宣說經典法要，我當信奉，如法修行，攝取十方佛國清淨莊嚴無量妙土的精華，用以速成超勝的淨土。令我在世間快速圓成佛果，教化眾生，使其出離生死系累，拔除種種勤苦的根本。”
追溯阿彌陀佛因地，一則表明阿彌陀佛乃以大國王出家的菩薩比丘，是歷史人物，非神話臆造。二則表明阿彌陀佛於娑婆世界出家、發願、成道。故與娑婆世界眾生最有法緣。而五十三尊古佛在本土的應化，足證娑婆眾生佛緣善根源遠流長。
