不說念佛法門，萬古永同長夜

                                                                                              來源：大安法師博客  分類：淨宗法語

原 文

   此之妙法，若如來曾不聞宣，則萬古永同長夜，終無有人念佛求生，故歎其難信者。見不信者之自棄，能信者之有緣，令一切眾生悲傷絕分，而欣幸得聞故。今之信淨土者，皆因佛說而發起也。雖今不信，一曆耳根，永為道種故。

 ——蓮池《彌陀疏鈔》

譯 文

    這個念佛往生淨土的妙法，假若釋迦如來不曾親證也不慈悲宣說，那麼娑婆世界萬古永同長夜，最終沒有一人能念佛生到極樂，所以釋尊慨歎淨土法門是一切世間極難信法。釋尊見到不信淨土法門的人自暴自棄，能信此法者乃是善根深厚的有緣者，令一切眾生杜絕悲傷自棄，而油然生起欣幸得聞此法。現今能信受淨土法門者，全都是因釋尊慈悲宣說而發起。即使現在聽了不信，但彌陀名號，一曆耳根，永將成為未來得度的道種。

念佛治療憂鬱症

                                                                        來源：大安法師博客  分類：法師開示

        這種憂鬱症，也是現代文明病。那麼據有關醫療機構統計，憂鬱症的患者也是越來越多。那麼這種憂鬱症，實際上是一個心理上的一些障礙。他也許是面對著現代社會的種種的情形，就是難以適應。適應上的困難，於是在心理有一種壓抑。這種壓抑又不能得到一種有效的化解，就鬱積在那個地方。那麼這個狀態，念佛確實是能治好他的。為什麼我們會憂鬱，是由於我們對很多事情看不開，放不下，缺乏智慧。現在有一種心理諮詢，心理諮詢的方法實際上是西方心理醫學的一些概念，這概念我們瞭解到它，更多的著重在一種操作層面。有點效果，但不能從根本上解決問題。比如佛洛依德的心理學，有一個基本認知，認為人的一種“利比多”，就是這種性驅力，是本能啊。它是必須要宣洩的，如果壓抑在那裏，它就會形成“歇斯底里”，對他的這種心因性障礙就會產生生理上的東西。所以他就提出一個“宣洩理論”，從這種壓抑狀態，壓制狀態一個宣洩系統。那麼於是他就自然感覺到，你的一種性能量，你宣洩出來身心就健康了。但是不是就是這個樣子呢？於是他就為西方的那個性解放提供了理論依據。但實際上這種性的那種能量它也是虛妄東西，你不要以為它是很真實的東西。這是我們的煩惱，這個煩惱是可以轉化的。它可以轉化，就是化淫欲火為智慧光的。它一轉化了，它就不會形成一個在心理，在人格上的障礙。所以我們用般若智慧，去觀空，它就從本源上去解決這個問題了。難道宣洩才能健康，那所有的出家人都要得精神病了，得神經病了。它不是這個樣子的。所以我們很多憂鬱症，這個我不知道你具體在生活當中遇到什麼情況。但一般來說面對現在眾生，他有個基本的，就面對著一種競爭的壓力和人際關係越來越疏遠。一種在這種市場化、工業化過程當中異化，尤其科技文明。你比如我們需要這麼忙碌嗎？需要這麼緊張嗎？我們的生存到底需要什麼東西，你可以看一看，分析一下。難道需要我們一睜開眼睛到深夜，這個十多小時去競爭，去拼搏嗎？所以有很多我們人生價值觀要重新思維一下。但往往我們人就在這種所謂現代文明這匹戰車上，被綁在一起，毫無目標的向前猛開啊，不知道前面是什麼，也許前面就是懸崖峭壁，他都刹不住車。所以在這過程當中，他有很多欲望，他有很多必須要做的事情，而且社會需要他做的事情。他可能內心或者由於他不願去做，或者能力不想去做，或者自己愛好，他又所謂的慢慢地邊緣化了，或者怎麼回事，他又覺的不甘心了，種種問題在這裏交雜這裏，產生一種心理上的東西。所以這是現代人所面臨的一種普遍的心理狀態。所以他活著活不出一種意義感，活的非常的被動，非常的忙碌，非常的緊張，內心非常空虛。所以現代人的生活品質跟古人相比，那是差的太多了。我們是不敢為現代所謂的這些，去高唱讚歌的。因為人畢竟是有智慧的生命，要反觀一下。念南無阿彌陀佛，南無阿阿彌佛。南無，我全身心靠阿彌陀佛，把我的生命交給阿彌陀佛。阿彌陀佛四十八大願就會解決我的一切問題，由於阿彌陀佛曾經發願要為一切眾生的恐懼給予安樂，給予安心，給予安慰。當我們在念佛的時候，彌陀的光明願力就在我們心上在起作用。他會化解我們胸中的塊壘，他會讓我們解決一些想不開的事情。或者最近你碰到一些挫敗，別人升了一個職，你沒有升，沒有升就沒有升嘛。無官一身輕。最近，談戀愛，他不要我，那失戀了，失戀就是失戀嘛。這個青山常在，還怕沒柴燒。下次可能碰到更好的，你要這樣正面去想，你不要在一個地方就是想不通。想不通怎麼辦，跳樓嗎？再最終想到這個世間都是夢幻泡影，你好也好壞也好，都是在做一場夢，娑婆世界的夢都是苦的，都是輪回的夢。現在要做一個好夢，到西方極樂世界去做一個成佛的夢。把心安樂在阿彌陀佛那去，你這個憂鬱就會變成一個光明。人活得要有光明，要有智慧，我們才會快樂。

堅信西方願往生 齊心助念送歸西

                                                                      來源： 東林慈善    分類：往生紀實

        2012年5月24日零時，家住西安市未央區文景路鳳城花園的陳桂錦居士，撥通了東林慈善陝西助念團通吾師兄的電話，請求為她的母親晉美英老人做臨終助念。眾生的法身慧命就是我們的生命！接到電話後，通吾師兄不顧夜深，馬上乘計程車獨自從西安東郊奔往北郊文景路鳳城社區。進門以後，看到晉美英老人表情很不好，帶著氧氣極度痛苦的樣子，便安排騰出地方佈置佛堂，並把老人移到單人床去。接著給陳震師兄打電話，讓他過來助念。這樣，三個人一起從灑淨開始，念到天亮6點多鐘。天亮後，又給陝西聯絡處的明曉師兄打電話讓網路通知大家參加助念。由此，東林慈善陝西助念團成立以來，助念時間最長，規模最宏大的助念正式拉開了帷幕。

晉美英老士今年82歲，2012年2月經醫院檢查患晚期食道癌，雙肺也十分糟糕。其小女兒陳桂錦就請師父給母親做了皈依，並於2012年5月7日，經陳震師兄幫忙，和通吾師兄取得聯繫，和東林慈善陝西助念團簽了助念申請。當時，通吾師兄還對助念室以及助念現場的方位佈局進行了指導。
        晉美英老居士的善根福德深厚，自從皈依以後，就非常執著“南無阿彌陀佛”這六字洪名，我們助念開始後，她還用右手扳數著左手的指頭以強調念六字名號。5月25日早上，老人一醒過來就念南無阿彌陀佛，而且讓師兄把她扶起來，雙腿盤五心向上，要知道這個時候的老人是多麼的虛弱，坐著對她來說都是件很困難的事情，何況雙盤！整個這一天，老人表現的極其堅強---只要醒來就念佛號，真的是很值得讚歎！感恩大慈父阿彌陀佛的大願加持力！

            助念進行到5月26日，老人家的情況很不好，疼痛折磨的她一點力氣都沒有了，大量的吐血，不停的要吃霜淇淋，可見她的內臟已經很熾熱，可即使是這樣，只要緩過點氣她就念佛號，已經沒有聲音了，口型卻清晰可辨——南無阿彌陀佛！晚上11點多的時候，晉美英老人說要坐起來——這時候她自己已經完全沒有坐的能力了，完全靠女兒坐在身後支撐。此時，一位居士問：“阿姨，您要不要去西方極樂世界？”晉美英老人肯定的點點頭——“點頭”此時對她來說是多麼困難的一件事，可是老人卻是那麼肯定有力。女兒拉著媽媽的手，伸向阿彌陀佛的掛像，母女倆就這樣伸著手，等待著阿彌陀佛慈悲接引。老人家累極了，身體便向下滑，陳桂錦把媽媽的手放下，想讓媽媽靠的舒服點，而老人卻把女兒的手拉起來直接伸向阿彌陀佛！大家都預感到老人生命的最後時刻要到了，佛號聲更加充滿了堅韌，充滿了信心，佛號和眾生的心相呼應。孝女陳桂錦淚流滿面，跪地祈求阿彌陀佛前來慈悲接引。5月26日淩1點36分，老人安詳舍報，師兄們繼續為老人輪班助念，直至5月27日8時。佛號聲聲，連綿不斷，充滿了慈悲，此時雖然是深夜，阿彌陀佛聖號在西安北郊鳳城花園的空中飄揚。

阿彌陀佛的四十八大願，念佛眾生攝取不舍。晉美英居士在命終前的48小時，為我們示現了她對往生極樂世界的堅定信念。老人舍報後24小時，經探視，其身體柔軟，其他探視點均冰涼，唯有頭頂微熱。面帶微笑，如桃花綻放，那麼的安祥、那麼的從容。面色紅潤，猶如生前，火化後留下兩大瓶靈骨。

        這次助念，助念團成員深受教益。從5月24日0時直到5月27日8時，在80個小時中，前來助念的居士絡繹不絕，這是東林慈善陝西助念團組織助念以來人數最多，時間最長的一次。本次參加助念的居士有通吾、陳震、邱梅林、周祿波、黃玉華等56人。感恩各位師兄的辛苦付出，南無阿彌陀佛！