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2012年6月29日 星期五

站立往生 瑞相呈祥


站立往生 瑞相呈祥
──香港淨宗學會駱錦棠會長往生紀實
                                                  來源:弘願寺網站   作者:佛超
  
    201226日,恰逢一年一度的傳統元宵節,我們尊敬的香港淨宗學會駱錦棠會長站著往生了,到極樂世界跟阿彌陀佛、觀音、勢至、清淨大海眾菩薩們團圓去了。駱會長生於1938515(農曆四月十一日),享壽七十五歲。駱會長不但往生得非常殊勝,而且預知時至,往生後又乘願再來。
  26日上午,駱會長去銀行匯款給廠家,作為替東北長白山彌陀寺念佛堂(胡豔波居士)定製佛像的訂金。
  下午,他像往常一樣在附近散步,還開玩笑對女兒說,吃完晚飯才回家,但身體有點虛,行動有點慢,回到家時天已快黑了。上完廁所後,緩慢地換了衣服,慢慢地站起來整理衣服,長長地吐了一口氣、頭一偏,倚靠在牆上,就這樣,站立往生! 駱會長往生的消息一傳開,各地念佛堂,淨土宗廣州念佛會、佛山、江門、汕頭、東莞麻湧、澳門、海南島、香港念佛會等馬上組織蓮友念佛。大家都至誠懇切的念佛恭送會長、悼念會長。國內各地及香港蓮友共四百多人參加駱會長喪禮念佛法會。
  特別是淨土宗東莞麻湧念佛堂組織念佛49天。提供祖屋作念佛堂的屋主韋太,當晚就夢見駱會長,慈祥地跟她說:「韋太,我走了,你要好好念佛啊!
看淡生死,欣生極樂;預知時至,安排一切
  2011年上半年,駱會長突然提出賣掉在廣州珠江花園的房產,手續很快順利辦好,當時大家很愕然。
  20116月,淨土宗河源念佛堂啟用,妙渡法師與駱會長率眾蓮友前往念佛,下午臨別前,駱會長跟當地蓮友說:「以後我不會來了,這個道場是你們的,你們一定要用心護持好常智法師、護持好這個道場。」
  為了這個道場,駱會長親自帶我們去送佛像、拜墊、大書櫃,組織香港、廣州各地人員募捐善款,樣樣親自指揮,出錢、出力,花費很多心血。
  20118月香港某居士不幸摔傷,面部、手部破損,肋骨裂傷(老年骨質疏鬆)。駱會長很關心地慰問她:「怎麼樣啊?」該居士表情痛苦地回答:「好痛哦!痛死我了。」
  駱會長笑答:「你痛,你不會死;我不痛,我會死」。當時誰都不知道他已有重病在身。
  201111月,香港慧蓮淨苑、香港淨宗學會在東莞素庵聯合舉辦「佛四念佛共修」活動,駱會長因病重只參與前期策劃,未續參加活動,到快結束時才來看望大家。我聽聞其生病不知詳情,待身旁無人時,特詢問駱會長,他輕輕地說:「十幾年前就有肝病,沒怎麼理,近期肝上長了個東西,沒事。」
  我驚訝不已,怪不得他瘦了那麼多,他一直跟我們說正在減肥,如此看淡生死,欣生極樂,是真念佛人,真修行人啊!他一直在家服用中藥調理,沒有去醫院打過一瓶吊針,也沒有聽他說過一句痛,真是不可思議,唯有阿彌陀佛護佑才有如此殊勝奇跡啊!
  2012128日,即大年初六,妙渡法師與駱會長、香港淨宗學會眾蓮友來廣州團拜,我們知道會長身患重病,心疼他,我還跟他說:「天氣很冷哦,您的心意到了就好了。」(去年冬天廣東特別冷。)他說,「冷我就多穿幾件咯。」堅持要來廣州見眾蓮友,誰也沒想到那次見面竟是訣別。
  2012129日,我們在淨土宗廣州番禺沙溪念佛堂,上午念佛後,妙渡法師率眾回向,將大眾念佛功德迴向給駱會長,祈佛慈悲加佑,並讚歎駱會長多年來率眾弘法功德。駱會長緩緩站起來對大眾說:「感恩阿彌陀佛!感恩慧公上人!感恩淨宗恩師!感恩智隨法師!他們有大智慧,寫那麼多書,為大眾開顯殊勝妙法,一句佛號念到底,必定往生。」
  我聽了非常震撼,感覺他的聲音已不像以前那麼醇厚有力,而是弱中帶強的聲音,不禁側臉抹淚。
  當天,駱會長對班長朱新愛說:「以後佛堂靠你了。」班長很響亮的聲音回答:「噠了(廣東話,意思是行了)(班長是駱會長授予朱新愛的稱號。2007年番禺念佛堂剛開啟使用,朱新愛去念佛,駱會長第一次見面就給予其班長稱號,說她一看就是當居士頭的料。朱新愛以前當過婦女幹部,有一定組織能力,駱會長真是慧眼識人,後來果然不出所料,班長陸續帶了很多人來念佛。)
  又,同日,駱會長交代房東何太太,說,「四月初八要準備四個花籃,浴佛節用,番禺佛堂、東湧佛堂、東莞麻湧佛堂、江門佛堂各一個,不用帶著走。」還教她如何紮花藍,中間放個盆,擺設太子像等等,細緻入微。何太太說:「四月初八還有好幾個月呢!」現在回想,駱會長平時心思都放在弘法事業上,那時早已預知時至,故而提前安排好一切。
乘願再來,常相左右;瑞相頻呈,護佑蓮友
  會長往生之後,在2012213日,弘願寺宗福法師到淨土宗東湧念佛堂講法,車開過去時,看到很多蓮花迎接。整個下午祥雲滿布,天上阿彌陀佛像、三聖像頻現,百余蓮友親眼見證,很多蓮友對著天空頂禮膜拜。我也親眼見到大大的粉紅色的蓮花在天空出現,蓮花花瓣一片片的清晰可見;還有佛像,我使勁看,看是否有會長的面孔,但看到的是佛像的面部,眉毛、眼睛、鼻樑很清晰,非常莊嚴,如此殊勝景象,真不可思議。
  東湧念佛堂堂主金姨說:是駱會長乘願再來護佑我們,他為我們佛堂嘔心瀝血,佈置佛像的大小、升座,香、花、燈、水、果,以及多次親臨教我們使用法器,事無巨細、樣樣親手指導,最主要是讓我們統一思想,不要雜行雜修,讓我們專修念佛,我們真是非常非常感恩!沒有駱會長的指導就沒有念佛堂的今天。
  214日下午在番禺沙溪念佛堂,班長朱新愛在聽法時打瞌睡(連續幾天早出晚歸疲憊所致),旁邊蓮友推了兩次,她還睜不開眼。她覺得有人拍了她的肩,就聽到會長的聲音:「莫訓了(廣東話,意思是別睡了)」。她說只有會長才有那麼慈悲、那麼醇厚的聲音。立醒,睜眼就見一片金色的佛像在前面走過,其中一尊很大,持續了好久。她揉揉眼,還清晰可見。她歡喜的說;真的是會長乘願再來看我們了。
  317日,週六,淨土宗汕頭念佛會例行念佛共修,在念佛結束迴向時,負責人李書鐵居士說,看到駱會長身著紅色袈裟、乘金蓮花,對他說:「我先走一步去阿彌陀佛那裏了,你們好好念佛,待陽壽盡的時候,我會與阿彌陀佛一起來迎接……」然後乘金蓮花緩緩上升。李居士見後驚喜,立率眾蓮友跪拜,這事有在場三十位蓮友共證。
  48日,我在從弘願寺返廣州的火車上,接到班長朱新愛的電話,她激動地說:「今天在念佛堂共修又見到會長了,在我們念佛迴向時,就在大磬前面站著,看見會長穿紅色的袈裟,笑眯眯的看著我們,我也傻笑地看著他。」
  5月間,覃仁明居士(番禺沙溪念佛堂負責人之一)因腰椎間盤突出,痛得不能直立,500米的路程要慢慢走半小時,近一個月未去佛堂,在家休息,輔以物理治療。一夜夢中,夢見駱會長在她家客廳出現,問她:「覃仁明啊!怎麼好久不去佛堂呀?」覃居士立即合十,回答:「哦!老師,我腰痛啊!直不起來……」夢醒。次日晨起,剛下床發現平時直不起來的腰可以伸直了。她不敢相信地抬起頭,再挺挺腰,真的不痛!南無阿彌陀佛!感恩阿彌陀佛!感恩會長護佑!大聲喊了幾句,還高興地跳了幾下。
  真是不可思議,醫生說一般要2-3個月才能恢復到這樣,她卻一個月就好了,完全是奇跡。覃居士說:念佛人只有通身靠倒阿彌陀佛,阿彌陀佛一定會保佑的,會長慈悲啊!時刻惦記我們,護佑著我們念佛人。
  以上駱會長往生成佛、乘願再來,護佑我們念佛道場,護佑我們每個念佛人的真實事蹟。駱會長他老人家面相長得像彌勒菩薩,總是笑咪咪的,說話很幽默。出錢又出力,在各地建念佛堂,為建立這些道場花費了很多心血,度化眾生念佛。我們想起他老人家指導我們的點點滴滴,就不自覺地流淚。一想起他老人家已經往生成佛了,又不自覺的歡喜,正所謂悲欣交集。南無阿彌陀佛!

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  【附記】
  2012325日,我兒子帶我、母親及弟弟共四人到澳門遊玩,在澳門住宿一晚。26日一早起床,母親就很興奮對我說:「昨天晚上我夢見你們淨宗學會的駱老師了,他在一座很好、很大的寺院裏,身穿咖啡色海青,披紅色金線袈裟,而且跟他站在一排的都是同一服飾。」
  母親又說,老師一直沒有和她打招呼,也不理會她,讓她心中有些不悅;而且她也見到師母站在很遠的地方,好像是等候老師,這時有人拿東西給老師吃,老師大聲說:「我不吃這些,我只吃生菜。」
  由於母親在夢中很清楚聽到老師所講的話,所以特別問我駱老師是不是喜歡吃生菜?我說不知道(因我信受淨土宗本願法門才兩年多,母親見駱老師最多才四次),後來轉問跟老師相處時久的師兄,才知老師生前喜吃生菜。
  感恩駱老師的悲願,隨喜令母親有如此善緣見到如此夢境,令她信心大增,亦借此夢境,堅固信受彌陀救度,發願往生西方極樂世界。
  南無阿彌陀佛!
                                                                                                                                          佛航 合十

2012年6月28日 星期四

初學淨土應從哪里下手

                                                                                        來源:大安法師博客  分類:法師開示

 學習淨土法門,對一般的信眾來說,或者一般沒有接觸佛教的人,還是要有一定的善根的,因為他猛的一聽、不容易相信,就是西方極樂好像不可琢磨,虛無飄渺。
再加上我們受的這種現實教育,常常是對彼岸的東西,宗教性的一種東西,和那些封建迷信掛上鉤,所以在這樣一個心態之中談淨土,大家首先在信心的方面會遇到一個挑戰,他第一念就是表示懷疑,信心不能產生,這時候又加上現在這些生存壓力很大,世間的事業就夠他忙乎的,哪有閒工夫管這些。他甚至會覺得你弄這些東西是吃飽了飯沒事幹。對生命本有的關懷,他不一定能上升到這個層面。
那麼生命當中這個當務之急是什麼,他會本能的認為當務之急是解決我的吃喝住行的問題,但是在聖賢的眼裏可能就不只是這樣,你比如說孔子跟子貢的一個對話,在治理國家當中有三個要素,一個是足食,一定要有物質生活,第二是足兵,要有國防力量,第三是民信。信譽,帶著道德的力量,那這三種力量如果同時俱足當然很好,如果三者去掉一種首先去掉什麼?這是子貢問的。孔子說那就去掉足兵,去掉國防留下足食和民信,那子貢進一步說,如果在足食和民信之中還要去掉一個,要去掉那個?這就是很嚴峻的選擇了,孔子回答是去掉足食,去掉足食就等於說飯都沒得吃,會餓死的。一般人肯定說,我在餓死的情況下還講什麼道德不道德?還講什麼信不信人、無信不立?但是這種道德的力量,心性的價值,道德的價值是超越肉體的,所以說是民無信不立。
這是聖人價值觀的確立,我們凡夫價值觀的確立經常是鼠目寸光,對生命本體的關懷一下子是提升不了的。那麼淨土首先是要講最終極的關懷問題,就好像一個人出差去城裏,首先要解決一個住的地方,所以安心立命在什麼地方,生從何來、死向何去,我們的生命在無量流轉的過程當中用什麼樣的狀態來應對,所以修習念佛是在一切生命要素裏面是最重要的一件事情,就像離不開陽光一樣,離不開空氣一樣,但這種認知可能只有佛菩薩來告訴我們,凡夫他不可能有這種認知。所以一般在生存壓力很緊張時候,他就覺得他沒有時間和精力來做這些事情,但是無論信與不信,跟他去講都是有必要,也有價值的,這個南無阿彌陀佛他聽進去了就是一顆金剛種子,遲早能夠破土而出長出菩提樹的,生命就有一個本質上的飛躍


2012年6月27日 星期三

東林寺2012年6月下旬百萬佛號閉關念佛圓滿出關


                                                               來源:東林寺網路部    作者:慧茗   分類:祖庭信息
 2012625日下午2時,東林祖庭舉行的十日百萬佛號閉關念佛和自61日舉行的24日閉關念佛圓滿出關。來自海內外的念佛信眾120多人,在青竹環繞的東林寺閉關中心,圓滿完成了十日和24日閉關念佛。閉關以來,雖然天氣一直潮濕悶熱,卻未能影響閉關中佛弟子對阿彌陀佛聖號的精勤持念,正如出關的浙江劉居士在談閉關感言時所說的:“東林祖庭為念佛提供的環境真是太好了,在關房中念佛,我沒有受到悶熱天氣的影響,我的身心時時刻刻沉浸在聲聲佛號中,一天天,不知不覺十天就過去了。”參加24天閉關念佛的河北王居士說:“好像是出關以後我才感到了天氣的悶熱,關房中我就顧念佛了,真是體會到了佛號加持的神奇威力,如果不是念佛,難以想像,我能在關房中度過24個晝夜。念佛讓我神清氣爽,無論是精神還是體力都比閉關前好了許多!”
出關後,在維那德朗師的引領下,四眾弟子舉行了虔誠恭敬的出關大回向儀式。隨後,寂庵法師主持了閉關感言並作了開示。下午4時,閉關念佛交流圓滿結束。 
        我這是第一次閉關,以前學習的是禪宗,接觸淨宗佛法後,感到淨宗的法理非常深刻,但是學起來卻簡單易行。我很不善言辭,閉關十天,最深刻的感受就是要持名念佛到底。不論什麼姿勢,不問什麼時間,一切注意力全在佛號上,這樣,我很快就感到了念佛的殊勝,煩惱妄念漸漸少多了。

我這次參加的是24天閉關念佛,在東林寺工作一年了,閉關之前也念佛,但是這樣長時間專門念佛還是第一次。開始的幾天,感到念佛很吃力,就是找不到感覺,白天勉強堅持下來,晚上十分困倦,特別是頭腦昏沉,念佛時妄想雜念紛呈。這回通過實際念佛,才知道雖然從法理上說念佛是“易行道”,但是,在實際念佛中的確不能大意,要發菩提心,真為生死,深信切願,求往生西方極樂,這個目的一定要明確。我體會,念佛中,結合觀想佛像,可以對治念佛中的一些雜念妄想境界,就是讓心意系在莊嚴相好的佛像上,佛號在觀想中越念越覺得有一種殊勝法喜的感覺。 
        
        我來自北京慈善功德會,在東林寺做了一年的義工,這次參加的是24天閉關念佛。開始的幾天很興奮,念佛的聲音也很大,但是沒有堅持幾天,嗓子就不行了,妄念不斷,煩躁不安。後來我改用默念,還是沒有什麼效果。第四天上午,雖然還是在雜念妄想中念佛,但是記不得具體時間了,聲聲佛號讓我漸漸生出一種對於時間的緊迫感,感到世間幻相的無常、短暫、可怕,娑婆世界的本質就是苦。末法時代,對於我們這些凡夫眾生來說,念佛法門是唯一的可以讓我們得度的捷徑可行之路,錯過今生,恐怕很難有出離生死苦海的機會了。真是太緊迫了!就是在這個緊迫意識的警惕下,我覺得一聲聲佛號就是救命的最好藥方,每念一聲,就感覺離苦海遠離了一步,這樣越念越投入,終於完成了百萬佛號閉關,心情格外振奮。

我雖然在東林寺工作八年多了,但是閉關念佛還是第一次,因為以前對百萬佛號還真是沒在意,覺得沒有什麼,這次入關才體會到一些真心誠意念佛的殊勝功德。閉關之前,我患低血糖,如果不按時吃飯,就渾身無力甚至手都發抖,但是這次在關房中,我就暗暗發誓,就是念佛念佛,我用寫遺書的形式來激發自己念佛的決心。結果,十天下來,我不僅念完了百萬佛號,在關房中連平時很嚴重的低血糖也沒有發作,佛號的威力真是不可思議。

        這次閉關念佛十天,我最大的收穫是,體會到念佛的那種殊勝的感覺,在念佛中,一聲聲念清楚,自己聽清楚,越念越平靜安寧。通過實際念佛,解決了此前在佛理上一些不明白的問題,比如“都攝六根,淨念相繼”,在念佛中才體會到,只要專注“意根”持名佛號,雜念自然難以起來,可以收到事半功倍之效。

        我十分感恩東林寺為我們提供了這樣好的閉關念佛環境。我這次來閉關,是我的一個鄰居介紹來的,鄰居關節炎很重,是來閉關念佛後明顯好轉了。我雖然沒有什麼病痛,但我很羡慕嚮往美好的西方極樂世界,那裏是黃金鋪地,七寶池八功德水,衣食住行等一切都是隨意的,在那裏可以真正覺悟成佛,永不退轉。完成了百萬佛號,我覺得是完成了一件我一生中最重要的事情,所以我感到很有成就感。我相信,堅持持名念佛,我一定能往生西方極樂世界!

我這是第二次來東林寺閉關念佛了,經過第一次閉關,這次可以說是更有收穫。最大的體會和收穫就是四個字:“老實念佛”。怎樣才是老實呢?就是自己不欺騙自己,念佛不為別的什麼,就為解脫生死,就是為了解決生死這一個大事。所以,在閉關中,我就是一個心思念佛。真是很奇妙,老實念佛,一天兩天,直到出關,我感到非常快樂,我體會這就是念佛中的法喜。

        我是從東北坐了三天三夜的火車來到東林寺的。十天閉關,對於我來說真是很殊勝難得,閉關中很多體驗,但是在這裏我卻很難表達出來,不知道用什麼詞表達了,我非常激動,因為心中充滿了對於佛的感恩之情,(淚水盈眶,泣不成聲——編者注)我只能用淚水來表達。如果能用一句話來表達,那就是:念佛號,千真萬確靠的就一顆真誠恭敬的心。在恭敬心中我得到了收效,感到了念佛的奇妙,身心輕安,充滿法喜。

我已經念佛六年了,這次來閉關,通過十天念佛,我更加堅信了,只要心中想的念的憶的全是佛號,就是睡眠的時候,也是在佛號的安住中,就一定能與阿彌陀佛的接引眾生的願力相契合,就一定能往生西方極樂世界。

幾年前我就想來東林寺閉關念佛,可是一直沒有機會,這次終於如願,感到非常高興。但是,真的進入關房了,發現念佛卻不是那麼簡單的事情。問題就在於,堅持一兩個小時容易,甚至堅持一天兩天也可以做到,可是,十天一直在關房中就是一句佛號,就感到枯燥了。我是在第三天時就感到很難堅持了。但是,當我想到人的一生其實就是在苦海中不斷沉浮,我想像身後是在被兇猛的野獸魔鬼追趕,唯有念佛才能得到佛力威德的護佑加持,最終,我堅持完成了百萬佛號。

來東林寺已經做了八個月的義工了,終於有機會報上名參加閉關念佛,感到這個機會來之不易,所以進入關房之前,我做了充分的思想準備,但是出乎意料,第三天的時候,就感到很困乏,後來,我沒有一味地要求自己硬念下去,而是適當休息調整,比如很困的時候,就給自己十分鐘時間休息,做到短時間內很有效的休息,結果,以專注的精力一心念佛。我體會,念佛就要專注,專注念了,就會得到佛的加持,反之,如果在困倦頭昏狀態之下勉強念佛,專注力不夠,就會越念越困,沒有效果。

我很幸運,皈依才半年,就報上了閉關念佛的名。十天來閉關中,我是用時間來控制念佛的,每天除吃飯時間外,我只要求自己睡眠五個小時,其餘時間全在佛號聲中。我順利完成了百萬佛號,我感到一種從未有過的法喜!  

我是第二次來閉關了,這次閉關比第一次感覺收穫大,主要是感覺在念佛中確實產生了一種心安的感覺。在一聲聲佛號中,我感到很多名利雜念距離我越來越遠,唯有佛號的聲音讓我感到一種寧靜快樂,有說不出來的精神的解脫。不念佛時,每天好像有幹不完的大事,閉關中,真是萬緣放下,體會了什麼叫閉關。感謝東林寺,感恩大安法師。

我這是第二次來閉關,三年前就來過東林寺閉關。這次閉關與第一次比較,感到體會最深的就是:扎實老實念佛,放下、捨棄一切不必要的花架子,自然就會有念佛的感覺收穫。比如,我第一次來閉關時,念佛中總是想到感言如何說,甚至為一首閉關感言的小詩投入精力而分心,這都是世俗心的表現。所以,第一次閉關是在妄念太多的情況下,念佛是間斷性的,收效甚微。這次進關房前,我就首先告誡自己,一定要真誠,發菩提心,自己本來就是一個累世造下了無數業障的罪惡凡夫,唯有用念佛來消除罪業,這就需要一個“老實”的心態,在這樣的心態下,“阿彌陀佛”四個字,字字清楚地念出來,字字聽得清清楚楚。以一種“只管耕耘,不問收穫”的態度念佛,十天下來,沒想到精神體力都很好。我真誠心將自己念佛的功德回向給眾生,渴望最終與所有有情無情眾生早日華開見佛。(這位出關感言的佛弟子是在老版《紅樓夢》電視劇中扮演妙玉的演員。編者注)

        我是第一次來閉關念佛,我患有高血壓,經常頭暈。閉關前,我曾經暗暗發誓,在關房中念佛要時時以“死”為警鐘,一切交給阿彌陀佛,放下萬緣。真是神奇得很,在閉關中,就是一句佛號,我沒有吃一片降血壓的藥,十天中,感覺一切很正常,跟平時相比,就像換了一個人似的。我太高興了,我只能再次感恩,不斷地在心中喊:阿彌陀佛! 

        第一次閉關念佛,深深感到了念佛號的殊勝。前三天,念佛找不到狀態,甚至不會用計數器。第四天,看見“東林念佛規約”:以至誠心,為生死故。我就用追頂念佛方法,念清楚聽清楚,漸漸的,句句佛號念起來很順暢,並且感到念佛時有一種很舒適的感覺。

出關四眾佛弟子在回向中 

我們要以感恩的心態學佛。不學佛就很難感受到佛恩。我們曆劫曾經造下無數罪業,但是阿彌陀佛久遠劫前曾發下四十八大願,誓願救度輪回眾生出三界火海。所以,我們最迫切最重要的就是相信阿彌陀佛的願力和加持力一定能救度我們。往生極樂世界,一定要搞清楚一個問題,就是我們一定是帶業往生,不是靠自己的力量開悟了以後往生,靠的是念佛與佛的願力相應帶業往生。阿彌陀佛的願力就像一輛威力無比的火車,我們精進念佛就是購買到一張乘坐火車的票,所以,專一念佛很重要,不需要再去雜學雜修其他的什麼法門。何況人的一生很短暫,在有限的幾十年內,一句佛號能念到底就足夠了。一定要相信,但憑一句六字洪名,就可以解決我們累劫以來的生死輪回,往生西方極樂世界,真正覺悟成佛,永不退轉。                                                            (責任編輯:生剛)



2012年6月26日 星期二

掐珠記數念佛

                                                                                       來源:大安法師博客  分類:淨宗法語



 
    只貴信得及,守的穩,直念下去,或晝夜十萬,或五萬三萬,以決定不缺為准,畢此一生,誓不改變。若不得往生,三世諸佛便為誑語。
    要到一心不亂境界,亦無他術,最初下手,須用數珠。記得分明,刻定課程,決定無缺。久久純熟,不念自念。然後記數亦得,不記亦得。若初心便要說好看話,要不著相,要學圓融自在,總是信不深,行不力。饒汝講得十二分教,下得千七百轉語1,皆是生死岸邊事,臨命終時,決用不著。珍重!
                                             ——蕅益《靈峰宗論》 
 
       (1)千七百轉語:即禪門的千七百公案。禪家指點學人,在言語或動作上所作的垂示,叫做公案 
 
    念佛法門只貴信得及,佛號守得穩,直下念去,或晝夜十萬聲佛號,或晝夜五萬、三萬聲佛號,以每天決定不缺數量為准,畢此一生,記數念佛,誓不改變。像這樣還不能往生淨土者,三世諸佛便是說假話。
    要念到一心不亂的境界,也沒有其他的妙術,最初下手修習念佛法門,須用數珠記數。所念數目要記得分明,計畫好每日定課,決定不要缺課。這樣日子長了,工夫自然純熟,漸漸達到不念自念。到了這個境界後,記數也可以,不記數也可以。如果初發心念佛便要說玄妙話,要不著相,要學圓融自在,這總是信心不深切,行持不得力的表現。縱然你能講三藏十二部經教,下得禪宗千七百公案中的機鋒轉語,這些都是生死岸邊的事,臨命終時,決定派不上用場。珍重! 

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