來源：大安法師博客 分類：法師開示
蕅益大師是淨土宗的第九代祖師，生在明末清初，這是一位很有智慧、很有學問的一位祖師。早年他有點自負清高，對儒家學說很好樂，以繼承儒家聖學為己任，甚至還貶斥佛教，寫《辟佛論》，他有過這樣一個走邪路的時候。以後他看到了蓮池大師的著作，他才頓然覺得自己知見邪辟，就開始來學佛，叫“大朗優婆塞”。他一學佛，發心就非常猛烈。他在出家之前就是個大孝子，但是在修行的時候感覺到很昏沉，他就毅然決然地出家了。出家後，經過多年坐禪，最後桶底脫落，大徹大悟。
蕅益大師在宗門、教下都是大通家，因為對當時佛教界的現狀非常不滿意就自號“八不道人”，非宗非教非律......，不跟他們為伍。早年，大師在戒律方面用了很大的功夫，發誓要成就五比丘如法共住，令正法久住。結果發現，就找五比丘如法共住也不可得，是很難的一樁事情。他用二十多年的時間，著述了一部《重治毗尼事義集要》，並且五次閱律藏。他帶了一批學戒律的學生，最多的時候也就十幾個人，少的時候就三五個人，有一兩個得意的學生也早年夭折，所以想找五比丘如法共住不可得。最後他覺得自己發心固然廣大，但在那個時代已經不允許了。所以就放下在這個世間要大轉法輪，要如何如何的雄心，就一心念佛，求生西方極樂世界，“不談玄，不說妙，一句名號真風調”。
蕅益大師給我們留下了二十二卷的《蕅益大師全集》，尤其是《阿彌陀經要解》，稱佛本懷，著得非常非常精妙。臨命終示位，示名字即佛。他往生後，面目栩栩如生，而且頭髮、鬍子都長起來了，就是他往生的以後，都出現這種情況。
