東林閉關2012年11月下半月出關報導

                                                         來源:東林寺網路部   作者:慧海   分類：祖庭信息

2012年11月25日下午2時，東林祖庭11月份下半月十日百萬聲佛號閉關順利出關，來自東林寺內外四眾弟子90余人齊聚香光殿進行了出關大回向儀式，回向儀式結束後，大眾就拜墊而座，由寂庵法師主持了閉關感言交流會。

下午3:30，閉關感言交流會結束，寂庵法師為大眾作了總結性開示。寂庵法師說，念佛唯依信願老實持名，綿綿密密不令間斷，久久用功，心中妄想雜念自然慢慢減淡，關中所見所聞不必要執著，如果執著於所見，就會跟著境界跑，把佛號放在一邊，就不是老實念佛了。我們一定要明白，阿彌陀佛四十八願願願為眾生所發，沒有一願不圓滿、不究竟，我們只要信願稱名、老實念佛，以我們願往生的念力與阿彌陀佛接引眾生的願力相應我們就得度了，猶如乘船過海，船來接你，你卻想東想西不願上船，這樣就很難得度彼岸。希望大家回去後熟讀阿彌陀佛《四十八願》增強信願，老實念佛不要懈怠，將來臨命終時阿彌陀佛一定會接引我們往生淨土，不退成佛。歡迎大家能夠再次到東林來閉關，南無阿彌陀佛......

 寂庵法師開示結束後，大眾起立再作簡短回向。下午4時，東林祖庭11月份下半月閉關念佛出關感受交流會圓滿結束了。 

黎明時分的東林閉關中心香光殿 

出關時間到了，淨業行人走出關房往香光殿進行大回向儀式  

                                                             淨業行人在出關大回向中

感恩東林常住給我這樣一個閉關的機會，10天來真是感慨萬端，這一句阿彌陀佛萬德洪名有難思難量的妙用，非語言所能明表，唯有老實念佛得生淨土才是報佛恩。

關中念佛，業障現前，這句佛號念不下去了，心裏很難受，我默默的發願，一定要堅強挺住。我明白，阿彌陀佛聖號是無量光明，念佛就能消業障，我還得用這句佛號消除障礙，當我發了這個心時，佛號念的順利了，障礙減輕，十天順利出關了。阿彌陀佛......

閉關念佛如人飲水，冷暖自知，淨土法門以信願為重，信願能到什麼程度念佛用功就到什麼程度，唯信願能夠落實。進關第一天念了五萬聲佛號，很慚愧！第二天精進用功，用了近20個小時的時間完成了10萬聲佛號，念出了感應和法喜，我以信願完成了這次閉關，內心的激動無法言表。

關中念佛沒有見花也沒有見光，妄念紛飛，我發願日中一食，少臥少睡，加強念佛數量，後來佛號提起來了，念的順暢了，雖然沒有完成百萬聲佛號，但也順利出關了，對我來講這是一次很好的嘗試與挑戰。

很慚愧！東林閉關條件這麼好，可我在關中念佛昏沉打盹，一天10萬佛號我沒有信心完成。我想，應該先保證每天有五到六小時的睡眠，把剩餘的時間用來念佛，通過調整精神好多了，但念佛時妄念紛飛，念上一會就想看看計數器自己到底念了多少，10天閉關下來，我念的最多的一天是出關前一天，我念了八萬聲佛號，很遺憾，我最終沒有完成百萬佛號。我想，以後要爭取再次閉關，向每天完成十萬佛號的目標去努力，通過閉關提升自己的修行功夫。

以前總想閉關，總報不上名。通過至誠祈願阿彌陀佛加持，現在很欣喜的報上了閉關的名額，入關第一天我念了三萬七千聲佛號，我很慚愧！想起大安法師在佛七期間的慈悲開示，我加強了信願與信心，以後每天都能念到十萬多聲佛號，越念越精進，越念越法喜，我看到了很美妙的光、看到五顏六色的蓮華、聽到悅耳動聽的音樂，很多菩薩在召喚我（激動而泣），這次閉關實在太殊勝了，我一定要發願往生西方極樂世界。

能來閉關是我的福報，這個願望有三年了。現在這個願望如願以償，我很欣慰，在閉關前我參加了24小時晝夜經行。很慚愧！念的不是很好，在閉關中我困倦打瞌睡，我不能原諒我自己，我一邊打我自己耳光一邊警告自己：“我叫你困”！打耳光後我念佛精進了。十天閉關，我雖然沒有完成百萬聲佛號，但我覺得能在東林閉關中心念佛很榮幸，以後一定要在信願與持名上下功夫。

    關房中妄想難以調伏，我自我觀想：一切苦空無常如夢幻化，何必執著？如此觀想使我提起佛號，心底的清淨和光明念出來了。通過閉關，我明白了我應該簡單生活，清淨自心，自在念佛度人生。

我念佛好多年了。我曾經得了中風，通過念佛，我的病好了。我們只要聽佛的話，聽祖師大德的開示好好念佛，連往生西方極樂世界這樣不可思議的大事都能成辦，又有什麼問題不能解決的呢？ 

閉關感受交流會結束，寂庵法師為淨業行人作總結性開示。

可憐天下父母心

                                                                                              來源：大安法師博客  分類：法師開示

         

         【十方如來，憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為。】 

                                  ——《大勢至菩薩念佛圓通章》 

 佛在這裏非常懇切、非常悲憫地說出如來與眾生的關係，尤其是母子關係——十方如來憐念眾生如母憶子!我們怎麼去體會佛心？佛心是大慈悲心，是無緣大慈、同體大悲的心，是把一切眾生看作自己的親生子女這樣的心。

我們對佛心有時候是非常的隔膜、非常疏遠，所以要瞭解佛心需要先理解父母的心，父母對孩子的那份愛。就像世間有一句話：有一種愛能夠讓我們淚流滿面。母親十月懷胎歷盡種種辛苦，生下來還要無微不至的呵護。孩子尿床了，她寧願自己睡在濕的地方，也要把孩子放在幹的地方。孩子生病了，她痛苦、焦慮，恨不得病痛都到自己身上來！

 有一個研究力學的教授，知道高空的物體高速墜落時具有很大的動能，將難以阻擋，就像空中的小鳥撞擊飛行中的飛機能夠把飛機厚重的鋼板撞成一個大洞一樣。他常常跟學生講述這個道理。有一天，他的妻子非常恐懼地跑過來說：“不得了！”他有一個四歲的女兒大概都還不懂事，就爬到最高的一層樓頂上去了，就在樓頂的邊緣，在那裏走來走去，想學小鳥飛翔。他的妻子一看見就趕緊去找她的丈夫。這個父親一聽，連鞋子都來不及穿，光著腳就往外跑。看到他那四歲的女兒站在高樓頂上，在那裏非常危險的走動。這個女兒一看到父母在下面就很高興,就從樓下真的跳下來了。這個教授的旁邊有幾個學生，知道危險都挽著他的手不讓他動，都怕他沖過去。但這個教授在這關鍵時刻掙脫了他的學生的手，沖過去伸手接他的那個四歲的女兒。“噶當”一聲，胳膊就斷了，腿也斷了，一下子就昏過去了。到醫院去搶救，兩天后才蘇醒過來。他的妻子、他的學生都在旁邊等候著，看到他蘇醒過來就說：“我們等你等了兩天兩晚，你終於醒過來了，知不知道這太危險了！”這個教授說：“我知道危險，我搞了半輩子的力學，怎麼能不懂這個呢？但是父親和女兒之間只有愛，沒有力學！”

我們再來看個母愛的例子。1999年土耳其大地震，大地震以後各地的救援人員都去了，在殘牆斷壁裏面找人。兩天之後，救援人員正在找人的時候，忽然在一個障礙物下面看到了這麼一個場景：有一個母親用手撐著地，她的背上有很多大石塊壓在她的背上。她的一個七歲的小女兒就在她的身體下面。她用整個身體支撐著那麼重的重量，整整支撐了兩天。她一看到救援部隊來了就趕緊哭著喊：“趕緊救啊！我已經頂不住了！”救援人員一看到這個場景都很感動，光是搬那上面的石塊用了大半天才搬開。人們把她的那個七歲的小女兒先扯出來，這扯出來一看，她的小女兒已經斷氣了。但是她的母親還在問：“我的女兒怎麼樣?我的女兒怎麼樣?”這時候救援人員都在安慰她說：“你的女兒沒事,我們已經送到醫院去了。”生怕說她女兒去世了有可能她當下就完了。然後就把她送到醫院，但是她僵直的胳膊今後就沒有辦法再彎曲了。這就是母愛！

 父母對子女的愛是無條件的、是全心全意的，是願意把子女的痛苦擔荷在自己的身上,而作為子女是常常不瞭解的。小時候在父母的恩愛當中他不瞭解，認為理所當然，然後到了青少年時還叛逆，有段相當長的叛逆時期。等到他父母年老了去世了，這時候他也做了父母了。當他做了父母的時候，他才有點理解他父母的恩，等到理解他父母的恩想報恩的時候，他父母已經去世了。所以我們這個世間的子女一般都很難去報答父母的恩德。一個作家寫文章回憶他的母親。這個作家二十歲的時候有一個事故，雙腿高位截肢，坐上了輪椅。青春年華之時遇到這樣的災禍,他心裏異常煩躁，總覺得老天不公，天天發牢騷。他就每天坐上輪椅到那個公園裏面，找一個最僻靜的地方去消磨時光。當他每天走的時候，他的母親希望他不要走，但又不敢攔阻他，因為他脾氣不好。她只能默默的給他準備輪椅推他，推到門口他的兒子也不需要他的母親跟著，要自己出去。他不知道他走了之後他的母親要站在那裏，站一兩個小時看著他。他是偶爾有事回來拿點東西的時候，一看，他的母親怎麼還在門口張望？他發現了之後，到了傍晚都不想回來，因為他覺得太痛苦了，想一個人呆著。但是他的母親看到時間到了他還沒來就得去找他。那個公園很大，他有時還很倔強，坐在那個樹木最繁茂的地方，讓他母親看不到。他母親呢還是個近視眼，就到處找，所以最後他才知道他的輪椅的每一個印子旁邊都有他母親的腳步。等到母親四十九歲去世的時候，他才發現原來由於自己的緣故，他的母親比他本人更痛苦！這時候他深深地懺悔。

 我們每個人都有這樣的一個體會，在我們青少年的時候，追求事業、追求五欲六塵，我們是很少想到父母的。所以我們在這個世間就是一個不知恩、不報德的這樣的眾生。那我們知不知道有一個比父母對我們還恩德的一尊佛——阿彌陀佛。他在因地發無上菩提之心，棄國捐王，行作沙門。于無量劫，廣行菩薩六度萬行。在無量劫的無量的生命過程當中，都為眾生獻出生命，給眾生廣結法緣。為完成這樁救度眾生的大願，阿彌陀佛獻出的鮮血多於四大海，屍骨高於須彌山。對眾生的恩德，百千萬億倍勝過父母對子女的恩德。但是，對於這些情況我們不瞭解、不知道啊。這十劫以來，阿彌陀佛就像慈悲的母親，在門口每天的張望，看著這個輪轉了無量劫的浪子，什麼時候能回頭？這個慈母思念子女的心早已成就。眾生在那裏受苦，阿彌陀佛就如箭入心！我們在無明的大夢裏面不斷地做著各種惡夢，不知道去何處求救，以為在輪轉的過程當中只有自己孤獨、無助。實際在法界當中早已成就了一種救度我們的力量就在當下!十劫以來阿彌陀佛那雙接引的手就在我們的手邊。這種拯救是無條件的，就好像父母幫助小孩不會談交換條件一樣。只要我們能夠信願具足，我們這個浪子能夠也像母親思念子女一樣去思念我的母親，那這樣這兩種思念就耦合起來了，就互動起來了，這就叫感應上了。感應是很容易的，因為母子的天性是那樣的密切相關啊，這種相關、這種感應，一方面是靠佛已經成就的慈悲，另一方面要靠我們眾生的純孝之心——孝心。如果這兩者具足，就感應道交難思議。 

“大勢至”的含義

                                                                      來源：大安法師博客  分類：法師開示

“大勢至”這個名字，它是直接跟光明聯繫在一起的，大勢至菩薩叫“無邊光”，有的稱作“無邊熾盛光”。他全身的光明可以遍照十方微塵數刹，具有紫磨真金色。  

大勢至菩薩在因地是以智慧來選擇它的法門。在他成就等覺菩薩的果位時，他就以智慧光明普照一切，使他方世界六道輪回的眾生，尤其是墮在三惡道的眾生，得到光明的注照。受到光明注照的眾生就能夠休止所遭受的劇苦的刑罰，離開三惡道，投生善道，最終往生西方極樂世界，快速成佛。所以從這個意義上來說，大勢至菩薩是以光明來自利利他。所以大勢至菩薩以這種智慧光明的力量著稱。他在行走的時候，十方世界都有六種震動，地動震動的當下,就有五百億的蓮華湧現出來。當這個菩薩坐的時候，這個七寶國土也一時動搖，全都搖動。所以說大勢至菩薩有極大的力量，有極大的勢能，大勢。

大勢至菩薩這個名號，它是依照什麼來建立的呢？是依照它的德用來建立的。你看西方三聖的左右脅士,比如說觀世音菩薩，它的名號也有它的意思：就是觀照世間呼救的聲音，來給予及時的救度。在因地當中，他觀照“返聞聞自性，性成無上道”。所以說每一尊菩薩名號的建立一定是有他的意思的，不是簡單隨便叫一個名字。“大”，大方廣的“大”，什麼才能稱得上大？其大無外，周遍法界，那是唯有心性才能稱之為大。本覺妙心就是如來藏，如來藏裏面才具有極大的勢能。

“至”有止的意思，止於至善。止就是安立的意思，就叫忍、忍可的意思。怎麼叫“勢至”？我們在後面看到，大勢至菩薩開發心性的勢能是用什麼來開發的？是通過念佛開發的，以念佛心入無生忍，這無生無滅的涅槃才有著巨大的勢能，他是靠著念佛的這把金鑰匙打開的。

從靜態的角度來看：這個“至”就是安立忍可，止在這涅槃的境界——如如上。如果從動態來看，他透過念佛這種開發內心般若智慧的行持的力量，就能夠使他到達如來地。到達如來地的第一步是到達西方極樂世界。西方極樂世界就是如來或者說涅槃的常樂我淨的境界。那麼從這個意義上來說，唯有念佛一法令它開發到達。如果我們每一個行人都能夠以念佛心入無生忍，在果地上又能以智慧光攝受念佛眾生往生淨土，那麼他也可以成為“大勢至”。從這可以看出，“大勢至”這一名號是從它的德能來立名的。