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2011年3月26日 星期六

念佛不求往生與五逆十惡之人同

   
    修淨土法門的人,首先要建立一個與淨土念佛法門相應的心態與知見。淨土法門是體現了諸佛如來度化眾生的悲智,為令一切眾生脫離生死輪回的苦難,安享涅槃常、樂、我、淨的。所以修淨土法門的人,首先要體現出世間的本懷,念佛矢志往生成佛。決不能念念佛、修點善,到頭來下一輩子得個富貴的身份,或升到天堂去享天福。
    要知道如果我們今生不能夠往生到西方極樂世界,那我們的結果就會非常悲慘。發不起深信切願求往生的心,我們這一生念佛、持戒、修善業,下一輩子可能得到大富貴。在大富大貴中,能保持清醒頭腦的人極少,絕大多數人都是迷惑顛倒以富貴造諸惡業。所以截流大師曾開示,如果你今生不能夠深信切願念佛往生西方極樂世界的話,那麼表面上持戒、念佛,而實際上與一闡提、五逆十惡的人本質上沒有兩樣。五逆十惡者是當生下地獄,不能真心求生淨土的人是第三世下地獄。下地獄的時間只是隔世之別。

閉關念佛2011年3月25日出關剪影

時間:2011-03-26     來源:網路部     作者:蓮覺     圖文:慧海
  2011325下午2點,參加東林寺百萬聲佛號閉關的四眾弟子,功德圓滿順利出關,在香光殿舉行了大回向,回向結束後,由東林寺寂庵法師主持,召開了經驗交流會。
  參加閉關的四眾弟子,法喜充滿,踴躍發言,感恩佛菩薩的加持;感恩大安法師;感恩東林祖庭為閉關人員創造了如此優越的閉關房;感恩師父的開示;感恩義工菩薩的辛勤護關。寂庵法師則針對四眾弟子的發言及時做點評,糾正一些知見上的謬誤,對眾人精進念佛進行了鼓勵和讚歎。

                                  東林後山閉關中心前院山門

                 東林後山閉關中心前院閉關房,閉關人員即將出關,護關義工們正在作準備工作。

                                出關人員陸續走向香光殿

                                                                                                出關回向文

                                                                                             回向儀式開始

                                                                                         香光殿佛堂

                                                                   回向儀式畢,寂庵法師主持閉關感受交流會。

           來東林寺修行已經兩年多了,第一次參加閉關,感慨良多。剛進關房,心情有些躁妄,經過觀空調適,好些了。千言萬語一句話:“南無阿彌陀佛!”

  第一次參加閉關,很榮幸。開頭幾天念佛還得力,到第四天有些急躁,感覺舌頭轉不過來了,平時自己也曾一天念過十萬聲佛號,沒出現這種現象,弟子很慚愧,可見閉關念佛是一種挑戰。

 我從新疆來,因不知程式,沒能報上名,寂庵法師慈悲,念我大老遠來,成就了我的閉關心願。以前有過一天念十萬聲佛號經歷,但十天一心念佛,還是第一次,感覺全身心交給阿彌陀佛,就有不可思議的感應。感恩護關菩薩,在22日我的生日那天,居然吃到了壽麵!

     日本大地震和雲南盈江地震,讓我更加感覺三界不安、人命無常,故報名閉關念佛。在關中業障現前,有幾天一天不能念滿十萬聲佛號,從小到大諸事如過電影湧上心頭,於是深感若不仰仗阿彌陀佛願力,難了生死。後幾天計時與計數相結合,比較順利了。此生一定要把“死”字掛在額頭上,念佛不止。

     大家談體會,我懺悔感恩。弟子醫科大學畢業,卻曾因工作疏忽,沒能搶救一名病兒的生命,還有墮胎等殺業。在關中,業障現前,惟有一邊念佛一邊拜佛懺悔,將念佛功德回向冤親債主。今生一心“南無阿彌陀佛”,有機緣還來閉關。
     在關房裏,思維自己業障深重,常跪著念佛,到了第六天第七天,越念越歡喜,一時不知自己身在何處了。後妄念又起,夢見家人遭遇不幸,趕緊跪念佛號,心緒得以安穩。

     來自寧夏。閉關念佛法喜充滿。我願將念佛功德回向給大家,為大家唱一首自編的歌:“阿彌陀佛來接引我……放下妄念,老實念佛。”

     在東林寺做義工。看大安法師《淨土資糧》光碟,曾7日中一天十萬聲佛號,所以對閉關很有信心。不料進關後業障現前,身心感覺不安,趕緊調整心態,懺悔業障,以感恩心念四字佛號。第三天后法喜生起,越念越想念,順利出關。

 我在北京工作。看了大安法師《四十八大願》光碟,決定來閉關,挑戰自己。開頭兩天妄念多,便求佛力加持,思維娑婆火宅,地震等災害不斷,要感恩這次閉關了生死的機會,於是克服了腰腿疼痛等障礙,一心念佛,完成了百萬聲佛號。
     我來自黑龍江。2008年看大安法師光碟,巧遇大安法師在東北弘法,從網上得知東林寺閉關活動,便攜帶無人照料的智殘女兒來閉關。初進關,妄念多,坐不住,又牽掛交給寺裏女居士照料的女兒。後醒悟自己執著心重,跪著在佛像前念佛懺悔,到第四天,心緒安穩,念佛得力些了。

    來自黑龍江。進關後,業障來了,拿起念珠便頭疼,我尋思阿彌陀佛是大醫王,堅持念佛不止,三天后症狀消失,於是感恩心起來了,向有生以來與自己有緣的眾生感恩。後來惦記老母親和小孫子,又心悸不安了,趕緊慚愧拜佛15分鐘後,平靜了,完成了110萬聲佛號。

     看到東林大佛相好莊嚴,心生歡喜打電話報名閉關。關中業障現前,一邊念佛一邊拜佛懺悔,願將念佛功德回向給冤親債主,一起求生極樂,於是克服了恐懼等心理,集中精力抓住佛號不放,後幾天感覺越念越歡喜。

  剛進關心情急躁,見一天完不成十萬聲佛號,便生退心。後慚愧自己心願不堅固,拜佛做懺悔,求佛力加持。後七天念佛較得力了,感覺佛號功德無量,信願是關鍵。

     來自杭州,長期病痛不能自拔,感恩今生遇念佛法門;感恩母親讓我閉關念佛。關中因身體業障重,便厭惡色身,思維人生苦,看著佛像拼命念佛,到了最後兩天,還是順利念完百萬聲佛號出關。

                                                         寂庵法師作總結性開示

                                               閉關圓滿結束了,大家走出香光殿。



附:採訪錄
          一位千里來閉關的老菩薩

 2011325日下午,東林寺閉關交流會結束後,一位身穿紅色衣、白髮蒼蒼,但體健神旺的老菩薩,引起了記者的注意。
  老菩薩叫張淑芳,今年74歲了,是獨自一人從遼寧本溪來到東林祖庭參加閉關的。說起這次閉關經歷,老菩薩滿面笑容、法喜充滿。她說她是2009年受一位名叫任淑芳的居士的影響,皈依佛教,進入東林蓮社本溪分社念佛的。老菩薩慶倖自己很幸運,一學佛就遇上了淨土法門,聽了大安法師講經說法後,立即對往生西方極樂世界生起大信願。老菩薩聽說東林祖庭有百萬聲佛號閉關活動,便下定決心,即便是獨自一人,也要從遼寧來祖庭閉關。老菩薩說,自己年齡大了,刻不容緩了,一定要聽從印光大師的教誨,放下一切,成辦往生大事。
  決定來東林寺閉關後,老菩薩擔心自己年紀大了得不到批准,好幾天晚上都睡不好覺。一進關房,一見到牆上掛著的阿彌陀佛寶像,心踏實了,當天晚上睡得可香了。
  在關房,老菩薩牢記師父的開示,不管出現任何境界,都不去管他,只管抓緊一句佛號不放,不求別的,只求往生。老菩薩滿懷慚愧心和感恩心說,不閉關不知道,一閉關才知道自己業障有多重,十天中每天都有業障現前,但她只是念佛不止,不予理會,每天念十萬聲佛號,順利完成了百萬聲佛號出關,拿到了往生淨土的“護照”。

2011年3月25日 星期五

只有在娑婆世界才能成佛嗎


有人說成佛一定是在娑婆世界,往生到西方精進修持後還是要回到娑婆世界來,因為成佛一定在娑婆世界,極樂世界只是修學的地方,成佛不可能在極樂世界。
其實這種說法是毫無經典依據的,是不正確的觀念。阿彌陀佛第十一願正定必至涅槃願,表明帶業往生的天人,一到極樂世界,便可入大乘正定聚,決定一生證到大乘涅槃佛果。表證在極樂世界即可成佛。而往生者證到無生法忍之後,也可以到娑婆世界示現八相成道,那僅僅是示現而已,所以我們想以一生補處的位置來娑婆世界成佛也可以,但是絕對不能說在西方極樂世界就成不了佛,一定要到娑婆世界才成佛,這是毫無依據的。對淨土法門之修因證果,我們不要隨便用凡夫的思維去捉摸出一些觀點來,那些都是謬論。事實上西方極樂世界是很好的修學的地方,是快速成佛的地方。一去就是阿鞞跋致,得到三種不退。三種不退則快速成佛。所以說西方極樂世界是九法界眾生疾速成佛的勝妙道場。
    總之,我們淨業行人可以在娑婆世界成佛,也可在極樂世界成佛,只是個人在因地發願不同而已。


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2011年3月24日 星期四

爲什麽佛不經常示現讓人增強信心


居士我學淨土法門,也念佛。我覺得如果阿彌陀佛能經常示現讓人看到,人們對淨土的信心會增強的;念佛過程中阿彌陀佛能經常鼓勵,那念佛也一定會更加精進的;阿彌陀佛是大慈大悲的,為什麼不這麼做,而讓人難以生起信心呢?
法師念佛法門是一切世間極難信之法。阿彌陀佛深知眾生難以起信,所以用名號光明加被我等業重眾生,令生信解。當我們持念名號時,阿彌陀佛當下顯現在面前,因為名號即具阿彌陀佛相好光明。我們只要一見阿彌陀佛,即可獲得決定往生的信心,即能橫截生死急流,永斷眾苦根株,最終圓成無上佛果。
《觀無量壽佛經》中,韋提希夫人于第六華座觀章品中,見到虛空佇立的阿彌陀佛,即獲如是大利。《無量壽經》中,釋尊慈悲加持,令阿難和與會二萬弟子眾見到阿彌陀佛及極樂世界莊嚴景象,也獲得如是大利。
阿彌陀佛大慈大悲,大願大力,確實婆心切切,時時示現,令我等見。只是我等念佛,口彌陀,心娑婆,泛泛悠悠,對這句佛號不能堅持長久地持念,天天在煩惱雜念堆中過日子,內心混濁如黃河水。雖彌陀示現,亦無由見。猶如水清月現,水濁何由見月?只應反省自己未能深信切願,老實堅久地持念佛號,不可動輒說佛言無驗,佛心難感。希望自今日起,死盡偷心,老實念佛,每日持念或一萬,或二萬,或三萬佛號。有機緣,或打佛七,或做十天百萬佛號閉關。平日憶念佛號,心不離佛,佛不離心,堅持一念,如生鐵鑄成,渾鋼打就,如一人與萬人敵。如是久久,必然感通阿彌陀佛的慈心願力。但能一念感通,便可橫超三界,往生安養,直登不退轉位,穩成佛果。希望從這裏信入力行。

2011年3月23日 星期三

單純一點還是好



                                            單純一點還是好
                                      ——法師與企業家的談話實錄

               ……
 師:我們建東林大佛,是為這個時代的眾生提供一種宗教的庇護。讓大家找到一個安穩的地方,安心的地方。現在的建設團隊還是很好的,能力、水準和態度都不錯。
居士甲:有一顆至誠的心是前提,有了這個就有執行力。
   師:大佛的寶蓋已經在全面推動。大佛裝起來後要貼金,貼金的工 藝我們都用傳統的工藝,貼成紫磨真金的顏色。
居士甲:建廟是最大的功德,但在這個過程中都會遇到各式各樣的人,有的說這個,有的說那個,有的忽悠,等等。
 師:我初來東林寺的時候,人家都說,這人講話怎麼這麼單純呀?現在把我都搞複雜了。(眾笑)
 師:我現在還是儘量保持單純一點,待人以誠,吃虧是福。最好不要去懷疑別人,猜疑於事無補。相信人本質是好的,能辦成事,儘管會冒點風險。
居士甲:法師說的有道理。
 師:我們大陸做工比較粗糙,就是在法器方面,大陸的與臺灣的相比也差一些。任何的產品都是心性的一種展示,這說明大陸人的心還比較粗糙。粗糙的心加上急功近利,便出不了好東西。
           這個問題有各方面的原因,也許跟文字也有些關係。任何一個繁體字都是有機完整的,是一種智慧的資訊產物。 少個一筆一劃,就缺胳膊斷腿了,心性也隨之不完整了。就好比說,繁體字的“愛”是有心的。
居士甲:對。現在是無心之“愛”。
居士乙:修合無人曉,存心有天知。
 師:你們能夠來到寺院就很好,都是有善根的。其實還是要學學佛。大家在市場上拼搏很不容易,在夾縫中求生存。有個企業家到我這裏,感慨自己做的很累,人在江湖,身不由己。他對幸福理解是這樣的:說自己願說的話,見自己想見的人,做自己願意做的事,這就是幸福。
居士乙:我覺得他是個很坦誠的人,幸福是這樣子的。有些時候見到老婆都不敢說真話。
居士甲:善意的欺騙是好的。我也希望自己做好人,不希望別人不開心,也不希望自己不開心,但並不是說真話就是好人。但是在佛祖、在法師這裏一定要說實話。一天一天,一年一年說假話,把假話當真話,說得自己很累。
 師:謊言重複多遍就變成了真話,到最後哪些是真、哪些是假自己都搞不懂了。
居士甲:自己欺騙自己了。(眾笑)
 師:講真話是一個人品格的通行證。一個人是要真誠的,真誠才能開發智慧。他太假了以後,自己的心性都被蒙住了。 孔孟之道也很強調“誠”,他們也知道人的劣根性當中就有自欺欺人的一面,於是就得靠文化、宗教來化解它。如果沒有這種文化,沒有這種信仰,只是一種利益上的追求的話,就會把這種欺騙的劣根發展到極致。在建築行業裏就存在還沒有建完就倒塌了的事情, 還有的在大堤水泥裏面不是放鋼筋,而是放竹竿子。
居士甲:他們已經沒有底線了。
 師:所以我們需要一種文化,一種信仰,這個太重要了。如果有因果的觀念,你叫他這樣做,他都不敢,因為這是要下地獄的。
           通過學習佛法,智慧就會提高,就會知道怎樣使我們這一生福慧圓滿,最終走向解脫之道。在這個世間,不管有錢、沒錢,成功、不成功,本質上都是苦的。
居士甲:我們每年要經常與法師見面。要抽出一點時間,經行、閉關,哪怕是一個星期也好。
 師:對。要是有時間可以閉十天關,念一百萬聲佛號。
居士乙:現在拍的電影對禪、道講的很多。比如我們前幾天看的,裏面說:死就是生,死就是生,何有生死?就不怕死了,他就跳下山崖死了。他這個應該有一定境界了吧?
 師:這個理解有點偏了。我們現在這個水準,生還是生,死還是死,不是“生即是死,死即是生”。要證到空性,生和死就平等了,這是聖人的境界。我們死了之後是要生的,是生在三惡道裏面去,是在做虧本的買賣。做企業的人連打個平手都不能做,更何況是虧本的呢?(眾笑)所以要做個賺錢的買賣,就是死了至少要保持人身,這是打了個平手;死了到了天堂去,賺了點錢;如果到西方極樂世界去就是投資一塊錢賺到一百萬的收穫,投資要有眼光喲!
        平時多念南無阿彌陀佛。自己工作很累的時候也念南無阿彌陀佛,可以得到積極的休息;要是失眠的時候,晚上坐起來念南無阿彌陀佛,然後能睡著;生氣的時候多念南無阿彌陀佛,氣也可以消掉了;生了病在配合正常治療的情況下,也多念南無阿彌陀佛,病也可以好的快。要多念佛。
……


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2011年3月22日 星期二

佛性是我們本自具有的



居士我集中思想念阿彌陀佛時,心中有一種空曠、充滿、柔和的感覺,這是不是一瞬間感受到的佛性?

法師心空即佛性,佛性是我們本自具有的。無奈無明煩惱厚重,佛性無能透顯。而執持六字洪名,正是開啟佛性的金鑰匙。
為什麼這麼說?這就要從心佛眾生等無差別的原理予以觀照。阿彌陀佛的法身、報身、應化身遍入眾生介爾一念裏面,即“諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中”。
所以我們至誠念佛,就能將阿彌陀佛的三身功德召喚出來,由此阿彌陀佛果地上的功德就會體現在凡夫眾生濁染的心裏面。
佛號如摩尼寶珠,能澄清凡夫的污染心,能使凡夫的散亂心有序化;名號內具的無量光壽令念佛人身心柔軟,開發智慧,開顯自性。我們聲聲佛號都是與阿彌陀佛的光明互動,光光互攝,就能化解種種厄難,就能開發我們的菩提善根,就能增上我們信願持名的力量,最終令我們橫超三界,往生淨土,快速成佛。
所以至誠執持名號,稱揚讚歎彌陀的光明,如是哪怕一晝夜的持念,也能夠成辦往生大事。所以說念佛是神妙的法門。此法門的建立全體是佛果地上的境界,誠為大不可思議。
釋迦、彌陀兩土世尊,以大悲心以神道設教,教化我等眾生,生信啟願,感應道交。
自古迄今,有許多念佛人在念佛的時候,或聞到佛香,或看到蓮花,或在助念的時候見到西方三聖等,這些不是齊東野語,乃真實之事實。慧遠大師在廬山結社念佛,三次見到阿彌陀佛,劉遺民居士也有定中見過阿彌陀佛的感應。
對這些不可思議的事例,無法以邏輯思維來作論證,但事實卻鑿然存在。釋尊在宣說《無量壽經》的時候,與會的兩萬地球人都看到了阿彌陀佛極樂世界,這是兩土的世尊慈悲加持,令與會者斷疑啟信所致。空中現出西方三聖,阿彌陀佛如黃金山,光明熾盛,西方淨土全部現前,娑婆的此土和極樂的彼土打成一片,其清晰程度就像手拿明鏡照見面像一樣。
淨土法門一一事相悉可消歸自性。極樂世界全體依正莊嚴即是涅槃的常樂我淨,亦是一切眾生所本具的。念佛法門別無奇特,但至誠懇切,無不感通。
一念相應一念佛,念念相應念念佛。如空印空,似水投水。執持名號,顯我自性,立竿見影,但願辛勤精進。


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