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2012年2月10日 星期五

對同一個問題眾說紛紜,該如何圓融

                                                                          來源:大安法師博客   分類: 法師開示

居士現在佛教各種知見鬥爭堅固,不僅是不同法門之間,就是淨土法門內部,對於同一個問題,也是眾說紛紜,莫衷一是,都說自己是根據經典或古德說的,這是怎麼回事呢?我們該如何做呢?即使是淨土宗歷代祖師,對同一個問題,也有不同的判斷,一般人只是說他們是圓融的,到底怎麼一個圓融法,請慈悲開示。
法師:鬥爭堅固,也是末法的一個表現形態。但當你遇到這些鬥爭堅固的事情,你自己不要鬥爭堅固,不隨著轉就行了。
比如對於淨土法門中的一個問題,各人有不同的觀點,你也不要把它看成就是鬥爭堅固的產物,它可能是由於各人看問題的角度不一樣,因此得出的觀點也就會有所不同。你如果圓融的看待它,它可能就是相得益彰,橫看成嶺側成峰。同時,你要瞭解歷代祖師,他們對同一個問題,也不是說有個標準答案的。禪宗對學人的問題,答在問處,問在答處,無非是替學人解黏去縛。而淨土宗祖師就更著重在於讓人破疑生信,所以對很多問題的解答,只要是讓你對阿彌陀佛的大願和淨土法門能夠增上信心,能夠讓你在老實念佛上增大推動力,那可以說他的觀點基本上沒有離譜,沒有走樣。如果一個觀點讓你一聽,好像覺得有道理,但實際上增加了你的懷疑,讓你的修行比較放逸,厭離娑婆、欣求極樂的心提不起來,那這個觀點可能就有問題了。所以不管怎麼樣,往生的條件就是深信切願、執持名號,這一點誰也不能去顛覆的。這是沒有任何疑問的。可能有疑問的地方是,這個往生的品位怎麼判定啊?是帶業往生還是消業往生呢?是不是一定要念到一心不亂或者功夫成片哪?很可能在這裏搞混了,這些年來很多人在這方面提問題。對此,你一定要在阿彌陀佛大悲願力的層面去建立信心。佛經裏面,阿彌陀佛的四十八大願沒有告訴我們非得要念到功夫成片才能往生。當然,如果能念到功夫成片肯定最好,如果念不到,只要具足深信切願,乃至十念都能往生,這是阿彌陀佛的大願給我們傳達的資訊。淨土法門是非常圓頓的法門,甚至是信心歡喜,乃至一念,至心回向,即得往生,住不退轉無上菩提。信願建立以後,要多多念佛,每天一萬、兩萬、三萬,念得越多越好;在日常行為上要奉行淨業三福,如果你照這樣做了,大概都不會偏離。具體的這個觀點、那個觀點,那就很多了,所以也不要聽得太多。淨土法門就是單刀直入,不假方便。誰說的對、誰說得不對,你不要去琢磨那麼多,即凡心為佛心,離開這些爭論,不管怎麼樣,我只要信願念佛,阿彌陀佛肯定會攝受。我們在念佛的同時,實際上佛更慈悲地在念我們。我們是阿彌陀佛的獨子,阿彌陀佛不忍我們在這裏煎熬受苦,他一定會把我們救出去的。你要有一種很樸素的信心,在這個問題上沒有討論的餘地。這是一種情懷,一種信心。所以我們要建立這個信心,而不要去聽那麼多的爭論。

2012年2月9日 星期四

淨土宗在佛的一代時教中佔據何等地位

                                                                                         來源:大安法師博客  分類: 法師開示

眾所周知,華嚴經法華經乃一乘圓教。《華嚴經》公認為眾經之王,然歸根結穴在於普賢行願品普賢行願品的歸根結穴又在普賢菩薩以十大願王導歸西方極樂世界。可見華嚴與淨土淵源甚深。《法華經》有偈云一稱南無佛,皆已成佛道專示持名念佛,往生彼土必得成佛。有鑒於此,蕅益大師贊云:“《華嚴奧藏,法華秘髓,一切諸佛之心要,菩薩萬行之司南,皆不出於此矣!”(《彌陀要解》) 意謂《華嚴經》的全圓,法華經》的純圓,這二部大乘圓頓經典的奧藏與秘髓,皆不出此淨宗念佛法門之外,證知淨宗乃圓頓之教。且華嚴法華圓頓而不方便,鈍根眾生難以下手進修,法門既圓頓又方便只要持名念佛,即可成辦道業。越三祗於一念,齊諸聖於片言”(蓮池大師語),意為:吾人能持名的一念,入彌陀願海,便可頓然超越因地菩薩三大阿僧祗劫的功行;執持南無阿彌陀佛片言,便可與觀音勢至、普賢文殊等諸大菩薩的德慧齊等,把手同行。可見淨土法門方便而究竟、簡單而圓頓,誠為稀有難得。一句阿彌陀佛,圓收圓超一切法門乃三藏十二部的大總持法門,甚深難信,不可思議。
綜上所述,淨宗在佛的一代時教中,佔據核心地位。其教理了義乃一大藏教義之總持,其修行證果乃三乘佛法之歸宿。誠如印光大師所云:淨土法門,其大無外,三根普被,利鈍全收。九界眾生舍此則上無以圓成佛道;十方諸佛離此則下無以普度群萌。一切法門無不從此法界流,一切行門無不還歸此法界。吾人如能深契淨宗在佛教中核心地位,便能增上念佛求生淨土的信念,亦可增上以念佛法門自行化他、續佛慧命之神聖使命感

2012年2月8日 星期三

放棄她,將是我一生的痛

——天津塘沽十二歲小姑娘往生助念案例 
                         來源:《淨土》雜誌2011年第6   分類:往生紀實

在天津塘沽,有個小姑娘名叫闞靜怡,12歲,腦子不太健全,輕微弱智,但心地特別善良,懂得助人為樂。她得了一種叫突發性共濟失調的病,這是一種由神經系統各個部位的很多病因引起的罕見的疾病。由於種種原因,錯過了最佳的治療時機。
孩子不治出院之後,家屬給我打電話,我帶著居士趕到她家,當時,孩子已經陷入昏迷之中,我們立即開始給她開示、念佛,求佛力加持,讓她能夠減輕病苦,早日往生西方極樂世界。我們把臨終需要注意的事項跟家屬交代了一番。孩子家有兩位親屬是助念團成員,一直按照臨終關懷理念對小姑娘做後續關懷。
過了四五天,我們接到居士的電話,說孩子不行了,於是我們就趕緊過去。當我們趕到的時候,居士們已經在念佛了,孩子渾身抽搐,兩個小拳頭死死地攥著,由於抽搐,腦袋抬起來離開了枕頭,人好像要掙扎著坐起來似的。居士們看在眼裏,疼在心裏。過了一段時間,孩子在佛號聲中咽了氣,居士們立刻用金剛追頂法助念半小時,然後開始輪班助念。我對孩子進行開示,讓她把家裏的事情放下,讓她對阿彌陀佛提起信願,求生西方極樂世界。
我們念到二十四小時的時候,用儀器探視、測得頭頂溫度二十三度,胸口溫度和腹部溫度都是二十九度。兩隻手還死死攥著。
到了晚上念到三十六小時的時候,手攥得不那麼死了,可還是伸不開。這時家屬告訴我們,按照塘沽的風俗習慣,停屍三天即要火化,所以他們已經定好了明天早上的火化車。到了次日早上五點多鐘,我探視時發現孩子的手還跟昨天晚上一樣,根本就沒有伸開。按《守護國界主陀羅尼經》觀察,表明孩子還有貪戀的地方,沒有完全放下,還是有鬼道的業相。看到孩子那麼小,那麼痛苦,還那麼執著,真的很令人心痛。在這期間,她的家屬一直配合著開示。
已經到早上七點,預訂的火化車將要到來,孩子就要被拉去火化了。這時,我把闞靜怡的父親叫到了外面,跟他說:孩子的手還沒有伸開,代表她還沒有完全放下,這時要把孩子給火化了,你會難過一陣兒,可是我會難過一生的。
孩子的父親這時也顯得很激動,他說:宋居士,你說怎麼辦?我說:你把火化車退了,這錢我們出!這時外面的小車已經排滿了,我說:你跟司機好好說說吧,讓他們回去。孩子的父親說:沒關係,這都是我的朋友。宋居士,聽你的。你們還接著念吧。火化車我去說,不讓你們出一分錢。我當時真的非常感動,心想:真是一位偉大的父親!
時間爭取來了,我又找到孩子的母親,問她:孩子那麼小,你好好想想,她到底有什麼放不下的?她想了想說:平常這孩子對她爺爺特別好,是不是還惦記著她爺爺呢?我說:你一會兒給她說一下,你當著她的面把照顧爺爺的事都攬下來,給她一個承諾,讓她放心,不要惦記爺爺了,說你會好好照顧她爺爺的。我跟孩子的父母說,你們今天什麼也不要做了,就在屋裏給孩子念佛。孩子的父母很配合我們,一遍一遍給闞靜怡開示,讓她不要惦記家裏的事情,讓她趕緊跟阿彌陀佛走吧。
 在這期間,我一直跟入川師父保持聯繫,這時我又給師父打電話,告訴他火化車給退了,我們接著念。師父聽了特別高興,說:這很好!我問師父:孩子的手就是伸不開,是不是跟臨終時抽風有關係,筋都給抽短了,伸不開了?師父說:不是,她的手可以伸開。聽到師父肯定的答復,我說:師父,我知道我該怎麼做了。
當時我就去找小孩的爺爺,我把情況跟老人家說了一遍,我說:孩子的手一直伸不開,是不是還在惦記著您哪?您得給孩子說說,讓他不要再牽掛您,好好跟著阿彌陀佛去西方極樂世界。老爺子說:我去給孩子說,她平常最聽我的話呀!” 老人家身體不太好,幾個人攙扶著來到孩子跟前,老人家對著孩子說:孫女兒啊,你放心的跟阿彌陀佛走吧,你媽媽說了,管我了,這回她真的管我了,不要再惦記爺爺了,你去極樂世界吧!
她媽媽緊接著說:寶貝兒,放心走吧,我管爺爺的,我會好好照顧爺爺的。寶貝兒,走吧,跟著阿彌陀佛去吧。小妹妹那裏,有爸爸媽媽呢,你不要惦著了,去極樂世界吧。
等過了兩個小時,再看孩子的手,已經伸開一半了,證明開示已經起作用了。念到晚上大概九點多的時候,她的手基本上伸開了,只不過還不是特別柔軟,我們順著這個思路接著給她開示念佛。
接著念到次日早上快八點的時候,我們已經念了七十四個小時,這時孩子的手已經完全打開了,全身涼透,體軟如綿,唯有梵頂穴熱,我們拿測溫儀量了一下,頭頂溫度二十度,胸部溫度十五度,頭頂溫度和胸部溫度差了五度。
這在我們助念的案例中是念佛時間最長的一個。我當時給入川師父打了個電話,把溫度情況告訴師父,師父特別高興的說:這個案例太成功了,你們不但度了孩子,還度了他們一家人哪。
這次助念又豐富了我們的經驗,我們總結出:在開示中,我們把該說的話都說了,總覺得孩子跟母親最親,她會聽媽媽的話的,就是忽略了她爺爺這個環節。這次助念,使我們認識到對境業報當機是很重要的一個環節,助念中要注意觀察,一點都不能疏漏,不要放過任何可能的機會。
 這次助念,使我們認識到生命的無常,只要能全身心依託阿彌陀佛,阿彌陀佛的加持力就能攝受我們的心智,給我們加持,解決我們臨終的困難。人的良心和道德,能提高我們本身的素質,也能產生助念的效果,使我們念佛的信心更加堅定。智慧能摧破一切無明,增長我們的願力,阿彌陀佛的願力是對眾生的保證,我們相信!我們依靠!我們仰止!我們的未來也像這個孩子一樣,極樂世界就是我們的家!這就是我們莊嚴的承諾,對自己生命的承諾!
在回去的車上,助念的居士接到入川師父的短信,原來師父也被居士們這種發心所感動,寫了一首詩來鼓勵大家,我現在把這條資訊念給大家聽,一同分享:
    陽光又來了
    所有生靈又溫暖又光明
    我們是行走的微塵  片刻得到又片刻隱沒
      我們感念一粒沙子的平凡和洞徹
    那一切都是萬物所賜  我們沒有理由懷疑
    我們能夠藉以光明  來消除大地的災難與乾涸
    填補所有黑暗的裂痕
    那是我們自己
    感恩年復一年
    種子紮根向上成長
    有陽光雨露的照耀和澆灌
    使我們內心飽滿
    讓我們知道  誠實能煉出閃光的寶石
    至純至善的心是至美的
    真淨空寂的心能包藏萬有
    誠然恭敬是最美的花在開放
    老實守道的心是靜篤神聖的心
    真誠慈悲的心就是平安!
    至誠禮敬
    南無阿彌陀佛

2012年2月7日 星期二

東林蓮社山西大同閉關報名公告

       来源:東林蓮社    作者:東林蓮社    分類:祖庭信息
山西大同云岡石窟

隨著受益于祖庭百萬佛號閉關活動人員的日益增多,信眾對閉關念佛的需求也越來越大,祖庭關房幾經擴建,仍供不應求。為此,東林蓮社在大安法師的指示下,在全國各地組織道場舉辦閉關活動,以期滿足廣大佛子精進念佛的大願大行。
 現有山西大同某比丘尼道場,一切設施具備,並擬於西曆3月上旬(具體日期待定)舉辦十天閉關活動,若有意參與者可通過東林蓮社報名。

一、   報名須知
報名截止時間:   2012219日(西曆)
錄取名額:       50
閉關地點:       山西大同
報名方式:       電子郵件報名(不接受電話報名)
蓮社EMail      DL_Lianshe@126.com
   諮詢電話:       86-792-8909008
詳細步驟:
1)下載閉關報名表;
2)填好發送到東林蓮社郵箱;
3)等待蓮社審核回復。

注:審核通過者,請在入關前至少三天到指定道場報到,若因故不能到者,務必儘快通知蓮社,以便另作安排。

二、   報名條件
   1            遵守道場清規及關房各項規約;
2   年齡18——70歲之間,身體健康;
3   身心較為健康,無傳染性嚴重之病,無嚴重的心腦血管疾病,無精神性疾病史(如精神分裂症、強迫症、抑鬱症等);
4   每天念佛至少一萬聲(或2小時)達三個月以上的信眾;
5   有正確的閉關目的——信願持名求生極樂,若欲閉關誦經、持咒、參禪、閱藏等者,暫不接納;
6   閉關期間,每日念佛不少於10萬聲(或16小時);
7   入關前處理協調好個人因緣及相關事務。寧動千江水,不動道人心。入關期間摒棄一切外緣,道場禁止任何親屬朋友同事入關探視。

三、   需帶用品
   1   帶上身份證。
2   供佛的香、念珠或計數器、海青、縵衣等(以上法物若沒有,也可到寺院之後再請)。
3   日常生活用品(潔具、茶杯等)。
4   換洗衣服(簡單、端莊、保暖、舒適的寬鬆衣服),絕對避免緊身、透明、暴露或引人注目的衣著(如暴露胸、背、胳膊、腿的短褲、短裙、緊身褲、無袖或窄小的上衣)。

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