舍利弗因地修行的故事

                                                          來源：大安法師博客   分類：法師開示

我們想靠自身修行得到正定聚是很難的。正定聚是十信位破一品無明，才能夠達到正定聚。在這個正定聚以前，不定聚和邪定聚都是輕毛菩薩，進一退九。

舍利弗在因地修行，在六信位的時候，忽然發了一個心，我要行菩薩道。行菩薩道，就是要幫助眾生。於是他就到鬧市，行菩薩道，幫助眾生。當時碰到一個人，在十字路口向大家請求幫助，說他母親生病了，急需一味藥的藥引子。

這時舍利弗正好聽到了，他想，我正要行菩薩道，碰上了，那我就在他身上行菩薩道。於是他很慷慨地說：“你需要什麼，我來幫助。”那個青年說：“我需要藥引子。”舍利弗說：“好，你說什麼藥引子。”“藥引子要用人的眼睛，活眼睛。”

眼睛就比較難舍了，但一想到自己行的是菩薩道，舍利弗就拿刀把自己的眼睛挖下來了，送給那個青年。這個年輕人一看，說：“你怎麼這麼心急啊！我要的是右眼睛，你怎麼把左眼睛給我了呀！”是呀，太急了，但一想幫忙幫到底吧，他就把另外一隻眼睛也挖下來，遞給他。那個年輕人拿著這個眼睛聞一聞說：“哎呀！你這個眼睛太臭了！不行啊！”把它扔到地上，還用腳踩踏。

這下，舍利弗就受不了。你看看這個鄙人啊，真的是太糟糕了。這個行菩薩道太難了，還是回去吧。於是他又退回到了聲聞位，六十小劫都在那裏打轉。

所以修行是會退的，只有達到了正定聚（阿鞞跋致），我們修行才有保證，才能不斷向前。到了極樂世界，即是正定聚，這是第十一願正定必至涅槃願的內容。設我得佛，國中天人，不住定聚，必至滅度者，不取正覺。

殊勝的念誦拜佛方法

                              殊勝的念誦拜佛方法

                                                     編寫：香江東林蓮舍    分類：蓮友分享

       

  (面對阿彌陀佛或西方三聖象)

        {稱念} 感恩釋迦牟尼佛  （頂禮一拜）   

        {稱念} 感恩阿彌陀佛     （一拜）

                                   

        {稱念} 感恩十方三世一切佛  （一拜） 

        {稱念} 南無(na mo)西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛    （慢慢地每稱一句頂禮一拜）       

                【注： 起身時心裏計數“一一”，完成了第一拜】

        {重複念}  南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛   （慢慢拜下去）

                【注：起身時心裏計數“一二”，完成了第二拜】    

          

       如此連續拜（七七）49遍，或選擇21遍、108遍。
        心裏計數方法簡易：一一，一二，一三......一七；二一，二二，二三......二七；以此類推，七一，七二，七三......七七。      

拜佛前或拜佛後，加上祈求或回向：

{仰惟阿彌陀佛大慈大悲，以弟子（稱名）念誦禮拜彌陀，一句一拜億萬佛度化億萬眾生，盡度眾生於極樂世界。}     【一拜】

{祈求阿彌陀佛拔除我一切業障根本，得生淨土，早成佛道！}      
                                                                                                 【最後一拜】（接問訊）

上述拜佛方法是依據《龍舒淨土文》第四卷“修持法門五”。

一般在拜佛過程中，很快體驗到丹田有溫火，手腳發熱，周身出汗，感受到彌陀的光明照注全身，法喜充滿。

象我們這些居士，身在世網，宿業深重，若堅持上述念誦拜佛方法，可早日與阿彌陀佛感應道交。

祝愿各位朋友，信愿念佛，往生西方極樂世界，同歸安養家園！

     南無阿彌陀佛！                               

一念淨心即得往生，那還要念佛嗎

                                      来源：大安法師博客  分類： 法師開示

居士：有人說：“《無量壽經》談一念淨心即得往生，所以我已經往生了，就不需要一天一萬聲佛號。你一天念一萬聲佛號，就說明你是信心不足。”請問這種觀點對嗎？

法師：這種觀念原來也有人跟我說過。學佛法一定要理事雙備，不能執理廢事，當然也不能執事迷理。《無量壽經》是把淨土法門圓頓的這一面表述為一念淨心即得往生，只要我們具備一念清淨的信心，就能直通彌陀的慈悲願海，願海光明就把我們緊緊地攝持住。這是沒有問題的。

但是一念淨心不是那麼容易承擔的。《金剛經》談到，這個清淨信心則生實相，清淨的信心就是實相的心。我們有實相的心嗎？如果沒有實相的心，怎麼說有一念清淨的信心呢？所以對自己要看得很清楚。我們多生多劫以來是具有“疑”這一根本煩惱的，對於像我們這樣的凡夫眾生，要接納淨土這樣大不可思議的、佛的果地上的妙法，我們只能說有一定的信心，或者多信少疑。具有百分之百的圓滿的信心，而且一下子就具有了，能達到這種程度的，可以說是難得其人，極少極少。我們只是具有一定的信心，信心裏面是夾雜著懷疑的。

在《觀經》中談到上品中生和上品下生往生者，他在臨終的時候都會有懷疑，懷疑是不是真的有淨土，懷疑阿彌陀佛是不是真的會來接我。上品尚且如此，更何況中品和下品。由此可見，我們這個時代的眾生，絕大多數都是夾雜著懷疑的，所以我們在事相上一定要勤修三福，一定要執持名號。用執持名號來斷除疑根，而且還要具足一定的數量。“我已經往生了，如果再念佛就說明對阿彌陀佛的信心不足，是沒有必要的。”這完全就是邪知邪見了，大家不要去聽從。所以我們一天要念一萬聲，最好三萬聲五萬聲，淨土宗祖師都是這麼開導的。我們不要去聽這些談玄說妙的東西，當他說這句話的時候，實際上他是不具備一念淨心往生這樣的資格的，然後甚至連持戒都不要了，吃點肉喝點酒也沒關係了，有的人原來受的五戒還退戒了。這些大家要認真分辨。

東林閉關7月11日出關報導

時間:2011-07-12  來源:東林網路部   分類：祖庭信息

 2011年7月11日下午2時整，東林十日閉關準時出關，東林後山山頂閉關中心香光殿內響起“願我臨終無障礙，阿彌陀佛遠相迎”的梵音唱偈之聲，來自東林寺內外的閉關四眾弟子100余人在寂庵法師主持下進行了出關大回向儀式，回向儀式結束後，寂庵法師主持了閉關感受交流會，閉關人員踴躍發言，各自表露閉關感受和內心體會與大家分享，交流結束後，寂庵法師為大眾作了總結性開示，寂庵法師勉勵大家要堅定保持往生信願，只有真信切願恒持不變，持佛名號與佛相應，將來必得往生淨土。開示結束後，大眾禮佛三拜，再作回向，下午四時左右，出關回向及閉關感受交流會圓滿結束。

                                     （ 圖文報導：慧海居士 ）

東林閉關中心香光殿與思歸殿所在地

香光殿西方極樂世界三聖堂

大眾在回向中（一）

大眾在回向中（二）

出關大回向結束，寂庵法師主持閉關感受交流會。

閉關中妄念非常多，難得清靜，平時不覺得，入關念佛時全都跳了出來，想想自己是出家人，修行不夠，真的很慚愧！好在明白道理，知道一切妄念都是虛妄的假像，念阿彌陀佛就可以顯發我的妙明真心，我要求真去妄，於是求佛力加持，再念佛時心裏清淨多了。

由於業障重，閉關中妄念紛飛，十天過去了也沒念出法喜，很慚愧！但我信願堅定，在行持念佛方面還要精進用功，生命不息，念佛不輟。

閉關中沒什麼收穫，很慚愧！十天過去了，百萬聲佛號沒完成，關中常感昏沉，實在對不住精心護關的義工菩薩們，阿彌陀佛 ......

在關中念佛，耳朵裏有莫名的聲音出現，無法消除，作為出家人本不應該著相，自己也知道一切聲音和相狀無非是虛妄，但就是不能把握自己。後來觀想就把這個莫名的聲音當做魔障來處理，同時把阿彌陀佛的萬德洪名當做消魔的利器，全心念佛，果然有效，不僅心底安暢，耳朵根子也清淨多了。

感恩東林常住提供了如此優良的修行環境，無以為報，唯有努力修行以念佛功德回向法界，回向東林道場平安吉祥，南無阿彌陀佛！

我來自黑龍江，我的十天閉關期間百萬佛號念完了，但我求往生的目的沒達到。我學佛超過十年了，現在懷著一顆求往生的心來到東林祖庭，我離家時讓家人給我開了餞行會，我說這次出去就不一定回來了，佛要接我我就跟佛走了，在關房中我發了往生願，十天佛號念下來結果沒走成，這說明我在這個世間的債還沒還完，我還得接著受苦，接著還債，惟願阿彌陀佛慈悲加持和庇佑，使我早日舍去業報之身，得生極樂淨土。

關中身體難受不適，深刻體會到色身脆弱無常，唯有念佛求生阿彌陀佛極樂淨土，才能得到永恆完美的生命，阿彌陀佛！

我來自廣州，閉關中聽到外面有風聲和雨聲，又看到很多蟲子在爬動，昏沉中睡著了，睡夢中有鬼怪在跳舞，很害怕！意識中呼喊阿彌陀佛聖號，那些鬼怪全不見了，夢醒來時面對阿彌陀佛像哭了，這個世間一切都是苦空無常，我要念佛求生極樂世界。

我從浙江開化縣來，打算在東林祖庭做義工，現在有這個閉關的機會很高興，很慚愧閉關時業障現前身體疼痛，周身不舒服，我懷疑自己是不是要往生了，所以做好了往生的準備，結果十天下來一點動靜也沒有，我想可能是我做義工這個心願還沒了，等了了這個願望我還是要念佛求往生，南無阿彌陀佛！

我從杭州東天目山過來，在天目山我沒往生，於是經人介紹就到東林祖庭來了，我兩處奔走就是為了求往生，我在離家時就給兒女們寫了遺書，把一切事情都交代清楚了，誰知道到東林祖庭來又沒往生，反而身體還越來越精神，十天閉關中念了108萬聲佛號，圓滿出關了，感恩東林道場所有師父和護關菩薩們，我信願堅定，往生不成，我念佛不停。

我是廣東湛江人，我在湛江看到大安法師《淨土資糧 --- 信願行》弘法光碟，就決定到東林寺來，但是閉關報名很不順利，心中很焦慮，求佛菩薩加持後終於報上名了，閉關中念的不好，煩惱妄想很多，常常想起以前去世的親人和朋友，就想哭，這個娑婆世界太苦了，只有阿彌陀佛能來救我，我要努力念佛，願佛能來接我往生極樂世界，阿彌陀佛！

寂庵法師總結性開示

  今天大家發言很踴躍，很多人說要求往生，能否往生這件事情全憑信願之有無，這個信願不能一時心血來潮，而是要有始有終堅定保持到臨命終時，在臨命終時自己的信願與阿彌陀佛的願力感應道交自然就能往生，所以平時保持信願很重要，信願是自己的，往生大事交給阿彌陀佛就可以了。許多人在艱難逆境時信願很切，順境來了時信願可能就有所減退了，順境來了先享受，往生的事情往後推一推，這都是我們凡夫共有的心性與特點，希望大家能夠看清自己的心性，深入經教，對淨土五經和阿彌陀佛的願力作進一步的瞭解，然後在信願持名上下恒久的功夫，唯有信願恒久才能與佛相應，將來臨命終時必定能蒙阿彌陀佛金手垂慈接引往生極樂淨土，歡迎大家再來東林閉關。南無阿彌陀佛......

 願以此功德 

 莊嚴佛淨土 

 上報四重恩 

 下濟三途苦 

 若有見聞者 

 悉發菩提心 

 盡此一報身 

同登極樂國
 

如何克服貢高我慢之心

                        来源：大安法師博客  分類： 法師開示

 貪、嗔、癡、慢、疑是眾生的根本煩惱。慢，就是貢高我慢，是與生俱來的，凡夫眾生都有。當這個慢心生起的時候，我們要立刻覺知，馬上對治。對治的方法就是讓自己謙卑。

《周易》裏面有一個“謙”卦，卦體中上卦為坤（地），下卦為艮（山）。謙卦艮下坤上，為地中有山之象。「地下有山，謙之象也。」山本高大，但處於地下，高大而不顯示出來，也如同當你很有內涵，很有實力，但表現得非常平和一樣，這是謙之象也。謙卦是六爻皆吉。

 謙卑就是抬高他人，高看他人，而擺低自己，覺得我什麼都做得不夠、不好，而在其他人身上都有我可以學習之處。與此相反，一個貢高我慢的人常常是把自己微小的優點放得很大，沾沾自喜；對別人的小缺點卻是明察秋毫，嫉惡如仇。而且還常常把別人的缺點與自己的優點來加以對比，於是更加覺得別人的不好，自己的心也就越來越高慢。「我慢高山，不留法水」，高慢的人是得不到真實的利益的。

 所以，一個人要懂得謙虛。懂得謙虛才會有福，才會有智慧。印光大師說，一個念佛行人要把一切眾生看成是菩薩，唯有自己一人是凡夫。我們要經常升起這樣的恭敬心。