來源：大安法師博客 分類：淨宗法語
【念佛之人，必須孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。又須父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、婦順、主仁、僕忠、恪盡己分。不計他對我之盡分與否，我總要盡我之分。能於家庭，及與社會，盡誼盡分，是名善人。善人念佛求生西方，決定臨終，即得往生。以其心與佛合，故感佛慈接引也。若雖常念佛，心不依道，或于父母、兄弟、妻室、兒女、朋友、鄉党，不能盡分，則心與佛背，便難往生。以自心發生障礙，佛亦無由垂慈接引也。】
孝，是建立我們道德人格的重要基礎，百行孝為先。父母對我們最有恩德，我們要知恩報恩。世間的師長教給我們做人的道德準則和技藝，出世間的師長教給我們佛法，這些都是對我們有恩德的人。所以淨業行人一定要做到孝道。要孝養父母，奉侍師長。
慈心不殺，就是要培養慈悲心，不殺生。印祖對慈心不殺的詮釋，是要吃常素。能夠吃常素，就從根本上不殺生了。如果常素不能吃，要吃花素，就是在十齋日或者六齋日要吃素。如果連花素都很難吃，斷不了葷腥，可吃三淨肉，到農貿市場買現成的來吃，在家裏不要殺生。
修十善業，這就要規範我們的身口意三業。身業，就不要去殺生、偷盜、邪淫；口業，不能講妄語、綺語、兩舌、惡口。意業，就是要防止邪念出來，貪欲的、瞋恚的、愚癡的念頭，要防止。這是修十善業。
在世間的五倫關係當中，要倫常知分。父慈、子孝、兄友、弟恭，夫和、婦順，主仁、僕忠。所以要把自己的角色做好，這是倫常關係。那麼在人際關係中，不管別人對我是否盡分，是否恭敬，我們都先要求自己，先盡到自己的本分，要有忍的精神，克己。所以一個念佛人能在家庭盡自己的分，能在社會單位盡自己的分，這就叫善人。一個念佛行人如果能做到這些，本身你就在弘揚佛法，人家覺得這個人是道德君子，是一個大善人。善人念這句名號，求生西方極樂世界，決定臨命終時就能夠蒙佛接引往生。何以故？由於他這一念的善心能跟佛心相合，就能夠感通阿彌陀佛的慈悲願力，現前接引他往生。如果一個念佛人，雖然每天口裏也在念著佛號，但是心不依道，那麼這樣的心就跟佛心相違背，很難感通佛力。所以一個念佛行人要敦倫盡分，心與道合，心與佛的願力合，他就能夠橫超三界。
