姓名：王神水 出生年月：1934-12-14 從事職業：務農
性別：男 文化程度：小學 家庭住址：湖北省黃梅縣大河鎮西河村
宗教信仰：佛教
入住時間：2010-12-14
房號床位：343
出離時間：2011-04-24往生 2011-04-27出殯
房號床位：343
出離時間：2011-04-24往生 2011-04-27出殯
身心狀況
生理狀況：入住前已被醫院確診為肺癌晚期，入住時身體狀況較平穩，無明顯病痛反應，一切都能自理。
心理狀況：隨和、開朗、情緒平靜，心態積極。
修行情況：入住時已經修行淨土念佛法門三年多。
家庭成員：
王洪剛（長子），不信佛
王 文（次子），不信佛
王喜娣（小妹），信仰佛教
王洪剛（長子），不信佛
王 文（次子），不信佛
王喜娣（小妹），信仰佛教
本人經濟情況：無固定經濟來源，靠兒女贍養。
王神水老居士在生前, 熱心為安養院打掃衛生
生活護理
入住者生活自理狀況及不同時期的變化
初期：一切都是正常自理，無需外人幫助。
中期：身體開始逐漸虛弱，部分活動需要人協助才能完成。
後期：臨終前一個多月，身體變得很虛弱，精氣神不足，大部分時間臥床，生活由護工全護理，昏睡時間較多，進少量流質食物，大小便在室內用便盆接。
護理品質狀況
護工評述：老人一心求往生，對於護工的護理主動配合，與護工之間和諧默契，無挑剔難料理現象。
入住者評述：在這裏住的很舒服放心，最放心的是不會有人來障礙自己往生。
家屬評述：護工對於老人的照料盡職盡責，細心周到；安養院對於老人後事處理的一切操辦也很有秩序，讓人很滿意。
備註：
因安養院緊缺男護工，老人臨終前一個多月的24小時生活護理工作，由東林慈善的志願者付建強居士來承擔，付建強現年59歲，是正信的佛教居士，非常的發心，當他知道安養院缺護工的時候，很樂意地承擔起了全天候料理王神水老人的職責，在料理的過程中非常耐心周到，如理如法，老人本人以及家屬都非常的喜歡和感恩他。
因安養院緊缺男護工，老人臨終前一個多月的24小時生活護理工作，由東林慈善的志願者付建強居士來承擔，付建強現年59歲，是正信的佛教居士，非常的發心，當他知道安養院缺護工的時候，很樂意地承擔起了全天候料理王神水老人的職責，在料理的過程中非常耐心周到，如理如法，老人本人以及家屬都非常的喜歡和感恩他。
醫療護理
入住前病史
主要病名：肺癌晚期
常發病況：咳嗽，咳血，低熱
治療情況：已在醫院接受過抗癌治療，但由於發現時已是晚期故治療成效不大。
常發病況：咳嗽，咳血，低熱
治療情況：已在醫院接受過抗癌治療，但由於發現時已是晚期故治療成效不大。
入住後醫護情況
入住時病理檢查結果報告：入院時查體病人身體瘦弱呈慢性病面容，血壓130/90，脈搏68次/分，呼吸20次/分，體溫正常，大小便正常，神志清醒。
醫護方案：護理安養為主，對症支持療法。
醫護方案實施情況：每天護理查房，有情況隨時找醫生處理。
病理發展變化情況：開始病人一般情況較好，漸漸出現咳嗽咳血，但藥物控制不住，後期開始發熱，身體逐漸虛弱，神智開始模糊最後昏迷，大小便開始控制不住最後失禁，直至死亡。
醫護人員評述
護士評述
初期：病人一般情況較好，生活自理，各項身體指標基本正常，對症治療用藥效果明顯。
中期：病人身體漸漸虛弱，失眠，生活需在護工幫助下完成，食量減退，只能進少量軟食，大小便正常，但對症治療效果不明顯，藥物控制不住咳嗽咳血症狀。
後期：病人逐漸生活不能自理，只能進少量流質飲食，意識開始模糊，低熱持續不斷，咳嗽咳血症狀持續不斷並加劇，大小便不能自主控制並最終失禁，最後陷入昏迷直至死亡。
王神水居士生前在東林慈善安養院翻閱經典
人文關懷
入住者心理健康評估
情緒狀況：情緒平靜、積極。
行為狀況：無異常和特殊行為表達。
心理健康評述：對於自己肺癌晚期的病情清楚了知，無一般臨終病人常見的否認、憤怒、討價還價、恐慌、沮喪等心理反應過程，對於預期的死亡從容寧靜。心理健康狀況良好。
行為狀況：無異常和特殊行為表達。
心理健康評述：對於自己肺癌晚期的病情清楚了知，無一般臨終病人常見的否認、憤怒、討價還價、恐慌、沮喪等心理反應過程，對於預期的死亡從容寧靜。心理健康狀況良好。
人文環境佈置
物質環境：佛教光碟及播放設備、念佛機、佛堂、綠化小環境等等。
精神環境：小型圖書館、佛教知識教育、佛像、佛號、光碟播放、參與觀看內部節日文藝演出、不定期外出遊玩、心理情緒疏導、志願者不定期來訪、為需要的老人誦經念佛放生、早晚功課等善業回向等等。
心理關懷過程（心理狀況、關懷情況、評估回饋）
初期：
工作人員經常跟其進行深度溝通，把握老人心理情緒動態，了知到老人對自己的一生沒有什麼大的後悔遺憾，對於往生西方極樂世界充滿了信心，很放心安養院的送往生方式，一直安心等待阿彌陀佛來接引自己。院長、護工、志願者等常陪老人下棋。
工作人員經常跟其進行深度溝通，把握老人心理情緒動態，了知到老人對自己的一生沒有什麼大的後悔遺憾，對於往生西方極樂世界充滿了信心，很放心安養院的送往生方式，一直安心等待阿彌陀佛來接引自己。院長、護工、志願者等常陪老人下棋。
中期：
老人癌痛發作時會短暫出現焦躁難忍的負面情緒，此時大家會陪在他身旁，替他念佛，老人總是很快便平靜下來。
老人癌痛發作時會短暫出現焦躁難忍的負面情緒，此時大家會陪在他身旁，替他念佛，老人總是很快便平靜下來。
後期：
老人出現臨終衰竭的徵兆時，被轉移到單獨病房，由專人晝夜看護照顧，老人自知所剩時日不多，把隨身攜帶的幾張存摺清點確認好後，交給了作為安養院助念團團員之一的老妹妹，把這件“大事”交代好後，心安了很多。移到單獨病房的第一天，老人短暫出現了焦躁情緒，向護工表達擔心自己的往生事宜過程，護工向老人“保證”，一切都會辦得如理如法的，他現在的任務就是好好念佛，其他的任何事情都不用擔心掛礙，老人很快便平靜下來，接下來的大部分時間都很安寧，即使昏睡的時候也面色輕鬆寧靜。臨終前幾天，老人一直平穩的情緒曾受到一些別人看不到的境相所干擾，對於境相出現了執著現象，智慧的護工在第一時間對其進行勸勵引導，及時地處理了老人注意力轉移分散的現象，協助老人保持良性的心理狀態，去積極面對死亡。
老人出現臨終衰竭的徵兆時，被轉移到單獨病房，由專人晝夜看護照顧，老人自知所剩時日不多，把隨身攜帶的幾張存摺清點確認好後，交給了作為安養院助念團團員之一的老妹妹，把這件“大事”交代好後，心安了很多。移到單獨病房的第一天，老人短暫出現了焦躁情緒，向護工表達擔心自己的往生事宜過程，護工向老人“保證”，一切都會辦得如理如法的，他現在的任務就是好好念佛，其他的任何事情都不用擔心掛礙，老人很快便平靜下來，接下來的大部分時間都很安寧，即使昏睡的時候也面色輕鬆寧靜。臨終前幾天，老人一直平穩的情緒曾受到一些別人看不到的境相所干擾，對於境相出現了執著現象，智慧的護工在第一時間對其進行勸勵引導，及時地處理了老人注意力轉移分散的現象，協助老人保持良性的心理狀態，去積極面對死亡。
佛法引導
佛法素養狀況：
老菩薩的小妹王喜娣（安養院助念團成員）信願念佛多年，曾結緣一本《金剛經》給王神水老菩薩，老菩薩讀誦後孫女于當年考上了很好的大學，遂對佛法生起了信心，並於2007年三月初七皈依佛門。老菩薩平常在農活之外給自己安排的固定功課為：《無量壽經》一部、《阿彌陀經》一部、佛號最少五千聲。皈依後曾於一天夜間在家中看見阿彌陀佛光臨，阿彌陀佛跟畫像上的樣子一模一樣，一隻手下垂，一隻手托著蓮台，告訴他要好好念佛。老菩薩自己能看到阿彌陀佛，可是伸手出去卻觸摸不到，心理非常的震撼和感動。老菩薩剛開始皈依的時候，並沒有完全斷肉，但是於2010年的一天突然自己不想再吃肉了，從此以後開始了吃全素的過程，自己感覺吃素很好。並於2010年九月十六，在東林寺受了五戒。老菩薩自言從開始學佛念佛起，每天都非常歡喜，煩惱越來越少。
老菩薩的小妹王喜娣（安養院助念團成員）信願念佛多年，曾結緣一本《金剛經》給王神水老菩薩，老菩薩讀誦後孫女于當年考上了很好的大學，遂對佛法生起了信心，並於2007年三月初七皈依佛門。老菩薩平常在農活之外給自己安排的固定功課為：《無量壽經》一部、《阿彌陀經》一部、佛號最少五千聲。皈依後曾於一天夜間在家中看見阿彌陀佛光臨，阿彌陀佛跟畫像上的樣子一模一樣，一隻手下垂，一隻手托著蓮台，告訴他要好好念佛。老菩薩自己能看到阿彌陀佛，可是伸手出去卻觸摸不到，心理非常的震撼和感動。老菩薩剛開始皈依的時候，並沒有完全斷肉，但是於2010年的一天突然自己不想再吃肉了，從此以後開始了吃全素的過程，自己感覺吃素很好。並於2010年九月十六，在東林寺受了五戒。老菩薩自言從開始學佛念佛起，每天都非常歡喜，煩惱越來越少。
學修障礙（信心、未了心願等）：
基本無障礙，家族裏面佛弟子較多，佛教信仰能得到尊重與支援，自己求生淨土的信願很堅定；無未了心願。
佛法學修狀況（佛教基礎知識宣傳教育、淨土往生理念引導、引導人回饋）
初期：
入住安養院後，老菩薩的固定功課改成了專念佛號，一心求往生，佛號念得最多時一天能超過三萬聲。老人每天沐浴在佛號中，很歡喜平和。
入住安養院後，老菩薩的固定功課改成了專念佛號，一心求往生，佛號念得最多時一天能超過三萬聲。老人每天沐浴在佛號中，很歡喜平和。
中期：
中期老菩薩的身體不適反應出現得較頻繁，發作時會短暫分散注意力停止念佛，當旁人引導不要中斷念佛時，會抱怨說自己身體難受哪里還能念佛啊。但是不適反應緩解後又會很好地繼續念佛。
中期老菩薩的身體不適反應出現得較頻繁，發作時會短暫分散注意力停止念佛，當旁人引導不要中斷念佛時，會抱怨說自己身體難受哪里還能念佛啊。但是不適反應緩解後又會很好地繼續念佛。
後期：
老人被轉移到單獨病房，環境很安靜，外界干擾少，除了護工以外，老人的小妹（安養院助念團成員）、鏡義法師、工作人員、志願者們，經常進去鼓勵老人保持正念，並陪伴他一起念佛，老人很平靜安寧，醒著時一直佛號不斷，睡著後也能聽見他嘴裏發出念佛的聲音，神態一直很安詳，氣色紅潤。老人曾跟護工交流說自己的視野裏開始出現了一些境界，有好的也有不好的，護工開慰他不管是好境界還是壞境界，都是隨業力所現的相，不要去執著它，以清淨的心只保持一句佛號就好，老人聽後很受用，一直堅持念佛。
老人被轉移到單獨病房，環境很安靜，外界干擾少，除了護工以外，老人的小妹（安養院助念團成員）、鏡義法師、工作人員、志願者們，經常進去鼓勵老人保持正念，並陪伴他一起念佛，老人很平靜安寧，醒著時一直佛號不斷，睡著後也能聽見他嘴裏發出念佛的聲音，神態一直很安詳，氣色紅潤。老人曾跟護工交流說自己的視野裏開始出現了一些境界，有好的也有不好的，護工開慰他不管是好境界還是壞境界，都是隨業力所現的相，不要去執著它，以清淨的心只保持一句佛號就好，老人聽後很受用，一直堅持念佛。
臨終助念
臨終確認
各項生命體征指標：
2011-04-24，19：10分左右，老人開始出現呼吸困難，脈搏微弱，眼神呆滯的現象，經確認已經進入命終衰竭階段。
2011-04-24，19：10分左右，老人開始出現呼吸困難，脈搏微弱，眼神呆滯的現象，經確認已經進入命終衰竭階段。
助念流程與實施
進入助念室：
2011-04-24，19：15分左右，老人被送進助念室，大眾開始為其念佛。
2011-04-24，19：15分左右，老人被送進助念室，大眾開始為其念佛。
身體的擺放：
頭朝北，腳朝南，面朝上，平躺往生床，身蓋陀羅尼被，露出頭部。
頭朝北，腳朝南，面朝上，平躺往生床，身蓋陀羅尼被，露出頭部。
開示與助念：
念佛至19：30分時，老人安詳舍報，隨後大眾開始為其追頂念佛至20:15分，黃院長為其開示，然後慢慢用陀羅尼被蓋上其頭部，晝夜分班輪流助念正式開始。每換班一次為其本人及其冤親債主開示一次 ，總共助念時間持續47個小時。
念佛至19：30分時，老人安詳舍報，隨後大眾開始為其追頂念佛至20:15分，黃院長為其開示，然後慢慢用陀羅尼被蓋上其頭部，晝夜分班輪流助念正式開始。每換班一次為其本人及其冤親債主開示一次 ，總共助念時間持續47個小時。
往生瑞應與確認
探視時間一：2011-04-25，19:15分，距離舍報24小時。
探視結果一：腳底冰涼，膝蓋、腹部溫熱，天庭冰涼，頭頂灼熱。探視時趁機撤掉隨身所蓋的較厚被褥，陀羅尼被一直未離身。
探視結果一：腳底冰涼，膝蓋、腹部溫熱，天庭冰涼，頭頂灼熱。探視時趁機撤掉隨身所蓋的較厚被褥，陀羅尼被一直未離身。
探視時間二：2011-04-26，08:00分，距離舍報32小時。
探視結果二：膝蓋、腹部的熱度已經退去，唯頭頂留有餘溫，四肢柔軟。
探視結果二：膝蓋、腹部的熱度已經退去，唯頭頂留有餘溫，四肢柔軟。
探視時間三：2011-04-26，18:00分，距離舍報46小時
探視結果三：全身柔軟似麵條，超過活人。
後事處理
入殮物資準備：壽衣、孝章、紅布6尺、白布2米、備龕、香20合、草紙、木碳100斤。
入殮時間及情況：
2011-04-26，18:30分，開始擦洗身體，換衣服，最後換上海青；19:00開始裝龕，由法師主持儀式。一切正常。封龕後，家屬為其守靈念佛一整夜。
2011-04-26，18:30分，開始擦洗身體，換衣服，最後換上海青；19:00開始裝龕，由法師主持儀式。一切正常。封龕後，家屬為其守靈念佛一整夜。
出殯時間及情況：
2011-04-27，05:30分，由安養院黃院長領眾舉行出殯儀式，一切正常。06：30分，到達高山寺化生窯，由高山寺僧團接靈。
2011-04-27，05:30分，由安養院黃院長領眾舉行出殯儀式，一切正常。06：30分，到達高山寺化生窯，由高山寺僧團接靈。
火化時間及情況：
2011-04-27，06:30分，由高山寺僧團主持荼毗儀式，並點火，一切正常。
2011-04-27，06:30分，由高山寺僧團主持荼毗儀式，並點火，一切正常。
撿靈骨時間及情況
2011-04-28，06:30分，由高山寺僧團主持開窯儀式，開窯後發現骨灰呈雪白色，撿靈骨撿到大量彩色舍利花，以及部分色澤亮白、清脆的骨塊。
2011-04-28，06:30分，由高山寺僧團主持開窯儀式，開窯後發現骨灰呈雪白色，撿靈骨撿到大量彩色舍利花，以及部分色澤亮白、清脆的骨塊。
荼毗後留下的舍利花與骨塊
安養總結
臨終關懷小結：
1、關懷物件是一個愛參加佛事活動的人，但對念佛尚缺信心，在安養院期間，大家輪流與他交流佛法，引導他念佛，使他安心往生；
2、老人在臨終前身體非常髒，大小便經常搞得滿床都是，但志願者傅建強師兄不怕髒、不怕累，是老人身心安樂的善緣；
3、老人往生後，非常軟，象嬰兒一樣，本來很瘦，身子非常硬，但往生後，若無骨之人，麵條一樣；足證佛光加持，身心柔軟，勝過天人。
2、老人在臨終前身體非常髒，大小便經常搞得滿床都是，但志願者傅建強師兄不怕髒、不怕累，是老人身心安樂的善緣；
3、老人往生後，非常軟，象嬰兒一樣，本來很瘦，身子非常硬，但往生後，若無骨之人，麵條一樣；足證佛光加持，身心柔軟，勝過天人。
對家屬和社會的貢獻：
1、其妹子是佛弟子，明白往生的意義，非常感恩；
2、其兒子不信佛，只是覺得大家義務為其助念，很感謝，沒有對佛生起信心；
3、加強對家屬的引導，讓他們明白往生的殊勝意義，特別是在瑞象出現以後，讓事實說話，加以理論的說明，當能感化剛強之心執。
2、其兒子不信佛，只是覺得大家義務為其助念，很感謝，沒有對佛生起信心；
3、加強對家屬的引導，讓他們明白往生的殊勝意義，特別是在瑞象出現以後，讓事實說話，加以理論的說明，當能感化剛強之心執。
